猪八戒在“天庭”看神州的无赖画像

6月20日

按语：猪八戒的无奈！只好叫苦！人间的凡胎俗子向往“天堂”，可是人间压根就是地狱！是阎王殿！

猪八戒这几天比较烦，也很郁闷，更没有心情追忆自己的风流往事！以前的羞愧之感，在神游神州大地之后当然无存！内疚许多年的沉重包袱竟然一下轻松下来。尽管神游一番的往事已经过去，但是诸多血淋淋的镜头；许多尔虞我诈的画像；更多没有廉耻的行径如同火红的烙铁烙的猪八戒透不过气来，以往的包袱还没有卸下来，新的心里阴影和负担又追加到猪八戒的身上。猪八戒在神州究竟受到什么样的心灵折磨和煎熬。

一、孔子无耻发布标准像敛财！孔子又名孔仲尼，也就是曾经被凡人们诬蔑过的“孔老二”，他生活在春秋时期，是一个仕途不畅退而独善其身、以教育兼善天下的“圣人”，是百代帝王之师。他的儒家思想也在中国扬扬洒洒数千年，是中国的圣人，也是中国最受尊重的历史人物之一。孔子生活的时代根本没有照相技术，自然就没有芳容流传百世，何来标准像一说？就是有画像也是根据后人的记忆，揣摩的一个虚拟画像！也就说历史的本来面目是孔子根本没有留下自己的“遗照”，从来没有什么标准像！可是现在就有那么一群好事之徒，打着尊孔的幌子，在追求铜臭之事、杜撰孔子的画像。事实上孔子究竟长得怎么样，是一个秀气的书生？是一个胸腰虎背的大麻子？还是一个强盗像？我们只能从历史的记载中去想象，去体会孔子的精神和人格魅力，至于孔子长的如何？那是几千年以前的事情，与现在是八竿子打不着！人们认识和继承的是孔子的思想和精神精髓，不是一张死人脸！

可是有这么一群小人打着尊孔的幌子，在干着自己的事情。其实谁都知道，这群小人他们根本就不知道孔子是啥模样，纯粹是唯利是图，诬蔑孔子的名声，借孔子的虚拟画像捞一笔钱财。有一个相声，说是一个人画美人，画得不好，改画张飞，张飞也画得不成，只好画大树，最后大树也画得面目皆非，只好涂黑请人写金字！

孔子已经化灰入土几千年了，他们就是把孔子虚拟成美人、张飞，甚至大树，孔子也不知道，但是明眼人一看就知道那是骗人的伎俩，骗财、敛财的手段而已。就是孔子有画像又有何用？如果孔子能从坟墓中走出去，我看你们这群小人和伪君子如何收场？可惜的是死无对证，你们找几千年的不存在、死人的画像做文章和捞名声吧，十足的小人！

二、文化人无耻不择手段追逐铜臭！

文化人也就是所谓的知识分子，本事社会的清流，也是被人尊重的阶层。“文化人”本来是社会道德、优秀文化的传播者，可使他们又在干什么？作家用身体写作，什么事都缠绕到“性”上；电影、电视的导演、编剧用“情事”吸引眼球，寻找卖点；演员专门演绎妓女、歌姬、小妾角色；经济学家天天满嘴跑火车，替主人狂吠；还有知识分子的气节吗？

我们不说孔子，再说说中国的传统文化和神话故事，让这些混蛋给演绎成什么啦！《梁祝》、《天仙配》多神圣、高尚、凄美的爱情故事，可是让这些所谓的“文化人、编导、导演”给篡改的一无是处，什么织女暗恋牛郎的大哥，什么祝英台在和梁山伯认识以前还有一个相好！总之，给弄得面目皆非。现在电视上热播的《欢天喜地七仙女》把美丽的神话故事给改成什么样了！还有中国传统的优秀东西吗？

还有《西游记》那时中国的国宝和艺术的源泉，何时让一群所谓的“文化人”给演绎和杜撰的一塌糊涂。什么《喜气洋洋猪八戒》、《春光灿烂猪八戒》, 总之能怎样糟蹋就怎样糟蹋！

再看一看我们现在的漂亮帅哥、亮丽女演员在表演什么样的角色？根本不演什么才子佳人的剧本，要么专门演绎青楼歌姬，二奶小妾，妓女老鹁之类的角色，要么就是“不是上房就上床”，甚至全裸出场，比黄色还黄色！好的不学专门学坏的，什么杨玉环先嫁丈夫，后又投入公公的怀抱，结果是国破山河在；什么李师师幽会宋朝的昏君，结果是昏君客死他乡；秦淮河畔的李香君也因为自己职业而名垂青史。这么说来坏女人一般都能在历史的长河里留下一道道让后人津津乐道的痕迹！

至于女人用自己身体换角色，导演用自己的资源换美色，更是龌龊至极，为人不齿！

三、官吏体现豺狼虎豹的角色和形象！中国有一句谚语“上梁不正下梁歪，中梁不正倒下来”，自古也有“上行下效”的传统；现在还时常被人提及“村看村、队看队，社员看的是干部”口号和标语。现在官员贪污、骄奢、没有廉耻之感；社会的富裕阶层为富不仁；社会的特殊阶层中饱私囊；社会的弱势群体如同风雨中的“羸狗”；农民则饱受各个阶层的盘剥与压榨；社会道德日益崩溃和瓦解；衡量道德的标准和尺度越来越没有是非曲直！有人认为是基层的官员、公仆素质不高所致，难以领会上层的精神实质，导致这样的结果。我认为问题出在中国的高层和高级干部，是我们的高级干部素质和自律能力欠佳。因为“上梁不正”，“下梁”自然“歪瓜裂枣”，能扭曲多少就扭曲多少！能坏到什么程度就坏到什么程度！“上梁”无耻，“下梁”自然无赖！

例如搞一个人为的户籍制度将好好的人分成三六九等；例如官员相互勾结在神州大地上建立“奴隶工厂”；草菅人命的黑矿主；如同地皮流氓的警察；只会招摇过市的领导人；官员贪污腐化、中饱私囊、卖官鬻爵、为富不仁、养情人捧歌星、纵容子女捞钱、这样的事件暴露的还少吗？暴晒的就这样多，没有见阳光的呢？陕西南部一个城市的女市长张改萍卖官买官；湖南的“三玩市长”敛财，组建“群妻”俱乐部；安徽的市长用MBA管理情妇团队；江苏组织部长保持的100多笔性日记吉尼斯纪录；湖北的张二江如同一只“公鹿”一般利用职权玩弄女性；广东的公安女局长消费“男色”，奸污自己的男下属，好色成性；广西的成克杰利用情妇敛财、压根就不是人；云南的省长李嘉廷不但让自己的子女敛财，还让自己的“编外夫人”也沉沉的捞一把；山西的省委副书记侯伍杰卖官鬻爵、恬不知耻；公安部的副部长和走私犯勾搭成奸、猪狗不如；海关关长贪赃枉法，国门洞开、人伦尽失；天津的检察长与地产大鳄一起阴谋敛财，狼狈为奸；北京的副市长包养情妇、生活糜烂；山东的市委书记胡建学能一个班子全部烂掉。我们看一看中国哪个地方还是好的，哪个地方还是清静之地？那里还有“山清水秀”的地方？总之：***象太阳照到那里那里遭殃！

四、楚王好细腰的社会悲剧！

“楚王好细腰，宫中多饿死”，因为“楚王”的个人嗜好，导致严重的后果，宫中有人饿死，社会则有人以“柳条腰”为美！当然“楚王”还有其他的个人爱好。

楚国的官员贪污、骄奢、没有廉耻之感；社会的富裕阶层为富不仁；社会的特殊阶层中饱私囊；社会的弱势群体如同风雨中的“羸狗”；农民则饱受各个阶层的盘剥与压榨；社会道德日益崩溃和瓦解；衡量道德的标准和尺度越来越没有是非曲直！有人认为是基层的官员、公仆素质不高所致，难以领会上层的精神实质，导致这样的结果。实质问题出在楚国的高层，因为“上梁不正”，“下梁”自然“歪瓜裂枣”，能扭曲多少就扭曲多少！能坏到什么程度就坏到什么程度！主要是“楚王”有人格问题，有不良的个人偏好，社会自然是“豺狼”当道。

----“楚王”宣传作秀。楚王的职责是守住祖宗的社稷和江山，管理好自己的臣民，让自己的臣民安居乐业，愉快的生活、工作！可是“楚王”呢热衷于炒作，热衷于自我宣传，否则“楚王好细腰”的笑话怎会“流芳百世”呢？

听说“楚王”还有其他的爱好，就是喜欢在宣传上做“秀”。众所周知春秋战国时代的《新闻早播》就是“楚王”的主要宣传阵地和个人POP。重点勾画“楚王”的有所为有所不为。《新闻早播》主要是报道和宣扬“楚王”的日常活动和重大礼仪活动，例如“楚王”纳妃，生儿育女等等不一而足；要不断地、不厌其烦地告诉大家“楚王”还在这个位置上，“楚王”不能被人遗忘！这就是“楚王”的有所为。当然老百姓饿死，没有饭吃，冷热不均，饮食无时；读书无钱，报国无门的事，“楚王”一般会像聋子的耳朵---不闻不问，这是 “楚王” 的所不为！

为了加强宣传效果，“楚王”的助手们还会找一些应声虫，如何应声虫一般跟风，如何鹦鹉一般学舌！不断地释义和解说“楚王”的圣意，要告诉子民“楚王”没有在睡觉，在勤勤恳恳、兢兢业业的为民执政；在不辞辛苦的为国家工作，为人民谋福利。

可是“楚王好细腰”的恶果是什么？一个“楚王”做秀，他的助手、跟班要不要跟着“秀”一把？如果宰相做秀，其他的将军和文臣要不要跟着再“秀”一回？这样层层“秀”下去，到最后连一个老兵也要跟着“秀”一回！由于老大---“楚王”可以做秀，大大小小的臣子当然也可以做秀；皇家可以做秀，各级政府的官吏自然而然也可以做秀！。

我们看一看春秋战国时各种历史考绩、记录就知道，历史主要是记叙、评价“楚王”的言论、手迹。那么其他衙门的日志、省志则主要记录各州郡的主要官吏的佳作和活动，例如《吕氏春秋》就是如此；相应衙门的刊物主要是宣传本部门的官吏的讲话、日常活动，知府有知府的新闻秘书，县丞有县丞的新闻科长。这些做秀的坏毛病跟谁学的！跟“楚王”学的，因为“上行”必然“下效”。最后“秀”的是老百姓的血汗，“秀”的是老百姓的民脂民膏，“秀”的是老百姓同官吏之间的关系宛若仇雠！秀的是老百姓视同个个官吏如过街老鼠。臣民看见这样的事情很反胃、恨不感冒，恨不得是食肉寝皮！

----巡游、考察做秀。考察民情、了解国情本是“楚王”的一项基本工作，也是“楚王”份内的事情；调研是为了掌握第一手资料，为决策服务。要考察，“楚王”就悄悄的干活，宣扬的不要，可以微服私访！如同鬼子进村一样掌握民风、民情，了解实实在在的情况有何不好！

可是“楚王”调研的时候、鸣锣开道、前呼后拥，甚至要夹道欢迎，这个臣子陪同，那个臣子汇报，另一个臣子请安，但解决问题没有！令老百姓愤慨的这种调研和考察成为一种惯制，“楚王”考察一定要相应级别的人员陪同，否则就不会走路，就是盲人摸象，就会考察不出真谛！甚至宰相考察要州官陪同，要听取知府、县丞汇报；知府考察要个县太爷陪同，要陪同去听无所事事、冗长无聊的汇报；甚至一个里长考察也需要有关人员陪同，也要汇报！这哪里是考察和调研，这简直是“汉高祖”回乡或者“秋闱狩猎”！调研本是本职工作，本是了解民情的方法和途径，结果成为炫耀自己权威和威风的一种方式和手段！老百姓看见考察就头疼、看见调研就叫苦，否则怎会有“唢呐，曲儿小腔儿大，官船来往乱如麻；眼见吹翻这家。吹翻那家，吹得水尽鹅飞吧”的民谣呢？

楚王的所作所为起到一个难以扭转的恶习---摆阔！

-----讲话做秀。“楚王”天天就那么几句话，要么曰朕如何如何，要么说爱卿如何如何。自己讲完还不过瘾，还要出什么专辑，结果呢各级官吏也要讲话，也要印成文件，也要白纸黑字供人学习和研究。效果究竟如何？大家都知道！只是心知肚明罢了！做秀的是“楚王”，受害的是老百姓，浪费钱财不说，还要浪费时间和环境。中国环境日益恶化，主要是每年因印制“楚王”的“废话、重复多次的话”要浪费很多的纸张，毁掉很多的森林，自然环境恶化。

----外出交通工具做秀。衣食住行，本来很简单，可是“楚王”出行有专车、马队、甚至鸣锣开道的武士；这固然可以体现国家形象，体现国家威仪。孰不知“楚王”可以专车、马队，楚王的部属呢，下级呢？他人自然可以专车、专人；楚王可以吃龙虾，部属就不敢吃鲍鱼？楚王可以住五星级大酒店，部属不敢住七星级大酒店？因为“楚王”在给自己的下属、国人树立一个美好的榜样----摆谱。结果“楚王”摆一个谱，下属就可以摆上十个谱！楚王好细腰， 下属自然可以好“腰细”！

楚国的官员腐败堕落、贪图享受、攀比成风、横征暴敛是跟谁学的？向上级学的！向“楚王”学的！决不是向老百姓学的！也就不是向社会的弱势群体学的！

----、四处题字留名做秀。据说“楚王”特别喜欢献墨宝，是乎很喜欢书法和题字。这里写，那里题，总之在上厕所的地方也可以看见“楚王”的墨迹。常言“人怕笑，字怕吊”，可是“楚王”的字要么很难看，要么就龙飞凤舞不是字，真的是“门里的犬---不识字”。

老子曰：不尚贤，使民不争； 不见可欲，使民心不乱；不贵难得之货，使民不为盗。可是“楚王”在干什么呢？处处见“欲”，使全社会效仿之，全社会趋之若笃；处处皆得“难得之货”，是天下的大小官吏莫不向往之！莫不感受“难得之货”的好处！

老子还说：天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善矣”。“楚王”的所作所为说明什么？究竟是“恶”是“善”？

一个社会不怕一人为“祸”，也不怕一人“作孽”。怕的是一人作孽，一人为祸，起到一个表率作用，继而千万人竞相效尤作孽，千人万人跟着为祸，这个社会就恐怖了！这个社会也该崩溃了！

由于“楚王好细腰”，搞得全社会跟着楚王学坏，这个社会能不“水尽鹅飞”！老百姓能不受苦！楚国能不灭亡！

楚王好细腰，楚国灭亡的根源！

一个社会不怕一人为祸，怕的是一人为祸，千万人竞相效尤；不怕一人“作孽”，怕的是一人作孽，一人为祸，起到一个表率作用，继而千万人竞相效尤作孽，千人万人跟着为祸！天庭的学堂就起着这样一个角色！

后记：猪八戒后来精神失常！

10月11日写于巴山秋池

10月15日逼迫修改于申城

2007年6月20日再改！