刘伟见：听完大家的意见很受启发。在出版这一块，我和贺雄飞先生也是神交已久，这次他拿着这两本书叫《货币战争中的犹太人》和《思危：犹太人的赚钱哲学》。这个书我看了一下，就这个书谈几点想法。大家都知道前段时间出了一本叫《货币战争》的书，那本书怎么样先不去评价。这点贺雄飞先生作为犹太人的专家，从文化的角度进行阐释。这是第一个特点。

第二个特点，就是把近百年的金融史，犹太人干了什么，犹太人有哪些创建，他做了一个梳理，这是类似的书里面，最全面的一个梳理。

第三个特点，我想这个书里面，也有作者本人对于犹太文化精神的一些解读，对于犹太里面的商业文化精神，正好前面解部长，保会长还有经济学家，还有孙大午讲了一些观点，我也想谈谈自己的感受。谈谈中国企业文化和犹太人的精神，里面有一句话，所谓中国的经商只是近三十年的改革开放的途径。

我觉得这个看法跟他们一样，但是跟刚才几位发言不太一样，怎么去理解中国的商业文化。如果现在出现的没有信用，或者混乱的东西，完全归结于封建，或者什么农耕问题的东西，我觉得太简单，因为重要的问题很复杂。现在包括我们的企业文化精神，我不是搞这个专业的，多年前写过一本书，现在中国的民营企业家是很讲信用的，我们现在讲这个可能有点陈词滥调，他们一分析，就是说中国文化也有可取之处，我们对这个说法是颇为不满的。在我看来，未必。因为日本企业也有一些很好的文化在里面。

第二是分析中国的企业文化不应该从这几十年的方面来看。刚才孙大午先生谈的我很赞同。从古至今实际上我们中国的人文精神，商道实际上在某种程度上我觉得只是商业的行为，包括其他的行为都是内在的中国文化的品格在里头，那么有一种感觉是什么？就是如何去学习，我们现在谈，虽然我作为这本书的出版者，我是对雄飞里面提到的东西，如何学习。就像我是农村的，你说学农民的东西不好，那要学别的东西。

我看雄飞里面也提到了犹太教和基督文明，中国的商业精神和商业文明，我觉得刚才孙先生讲的东西，我觉得有点不太切实际。因为我接触过很多企业家，他们出现矛盾后，他们怎么化解，他们内心怎么安顿，他们开始从中国的论语里面，儒释道里面学到了很多启示。但是我们现在很多人没有学过这个东西，现在中国有一个特点，如果产业好的话，大家就是一帮哥们，如果产业一衰退的话，大家就是一帮虎狼。所以中国人现在并不是传统的中国人，传统的要人讲礼义廉耻的东西，大家现在离这些东西很遥远，所以现在我觉得不应该单纯地学这些东西。在某种意义上来说，现在中国的发展，世界已经开始关注中国了，我觉得刚才说的经济学家的理论我不太懂，我们可以再分析。我觉得改革开放以后，中国的华侨有几千个亿，到国内来投资。但是我觉得还是可以学习的。

谢谢我就说这么多。