周六下午，在万圣书园听阿城讲文化问题——“文化不是味精”。

阿城很擅长演讲，也提出了很多值得研究的问题。我想，阿城大概是想强调文化的意义，从而，他所理解的“文”概念某种程度上歪曲了原意。
阿城说，从起源上看，“文”与“武”是相对的概念。然而，早期，“文”并非与“武”相对。“文”是一个象形文字，查辞源可见，在甲骨文中，“文”象纹理纵横交错形，与后来“文”的含义有一定距离。

阿城贬低“武”。他举例说，古代皇帝的谥号中，“武”是一个很低的评价，基本是负面的，例如“汉武帝”。他还说，谥号中加“文”、“孝”等，都是最高的称誉。阿城对“武”的理解，算是一个硬伤吧。我查阅了一下，汉武帝的谥号，全称为“世宗孝武皇帝”。仅由此可见，阿城的观点是自相矛盾的，如果“武”近乎贬义，那么，汉武帝的谥号中为何有一个阿城认为最高评价的“孝”字？其实，在古代，“武”是表扬性的谥号，古云“威强叡德曰武”。