故事新编：买履郑人的“指导思想”

林明理

《韩非子·外储说左上》讲过一个寓言故事：郑人有欲买履者，先自度其足，而置之其坐。至之市，而忘操之，已得履，乃曰：“吾忘持度。”反归取之。及反，市罢，遂不得履。人曰：“何不试之以足？”曰：“宁信度，无自信也。”

这个故事译成现代文就是：郑国有一个人想买双鞋，他先量好了自己的脚，将尺码随手放在了座位上。他急忙忙赶到集市，却忘了带那尺码。便对卖鞋的人说：“我忘记把尺码带来了。”说完便转回家去取。等他赶回来，集市已经散了，最后也没买到鞋子。有人对他说：“你为什么不用自己的脚去试试鞋子合适不合适呢？”他回答说：“我宁可信那尺码，也不相信自己的脚。”

相信我们很多人都读过这个故事，并且都读懂了它：这个郑人买鞋竟只相信尺码而不相信自己的脚，犯了“教条主义”的错误。然而，可以肯定，我们有很多人并不知道，这个故事还有续编：

历史发展了，时代进步了，郑人的买鞋方式也在不断进步。那位郑人虽然当时没有买到鞋，但他仍自觉自己的买鞋方法别出心裁、胜人一筹，于是再次去买鞋时，已不再满足于只用尺码去量。郑人经过总结提高，提出了“买鞋理论”，并利用自己的家长权威，发动全家人召开家庭代表会议，把自己的“买鞋理论”上升为“买鞋指导思想”，要求全家人今后无论何时何地要买何种鞋，在买之前都要好好背一背理论，用以对照自己的买鞋行动。并且，郑家家长还要让家里人相信，用自己的“买鞋理论”指导下买到的，肯定是最价廉物美又合脚的鞋。又经过一代代郑家家长的思想解放、理论发展，郑家又创立了“买衣理论”、“买裤理论”、“买帽理论”，总称为“服饰购买理论”，并不失时机均上升为“服饰购买指导思想”。

于是，一代代的郑家人，不管买什么服饰，都要想一想，自己买东西是否符合“服饰购买指导思想”。只是衣裤鞋帽的样式变化太快，郑家的“服饰购买理论”虽也常有创新，却总是赶不上服饰样式的变化。所以郑家人虽然有先进理论作指导，这也让郑家人常常自以为买到了好东西，却往往实际上买到的都是或价高、或质次、或样式陈旧过时早已被淘汰的服饰。

有好心的外人劝郑家人：“你们为什么不根据自己的喜好、自己的眼光自己挑选喜欢的衣裤鞋帽呢？或者在买时先穿在身上试一试？或者也听听别人的意见？”郑家家长说：“我们家情况特殊啊。——咦？你这不是存心诱导他们犯错误，存心鼓动他们起来反对我吗？”