吴静湜：刚才听了大家说的有一些零散的感想，之间没有什么逻辑性。
首先，我觉得科学发展观不是创新，只不过是正常的回归，我们现在处在非常不正常的时期，所以要向常态运动。科学发展实际是中庸之道，是追求平衡、长远的发展，而不是急功近利、短视的发展。所以说，提出科学发展观不是创新，而是反思的结果。这是件好事情，懂得反思了，就该进步了，“知错能改，善莫大焉”。
由科学发展观联想到这么多年来我们社会的行为模式，做什么事情都象搞运动似的，好象是解放战争时期的一场战役，攻山头。92年之后的改革开放也好象一场运动，一场战役，看看我们卖国企时那个轰轰烈烈的劲头，勒令职工下岗时的斩钉截铁，各地政府实现当地企业非公比例时的坚韧不拔，某些学者在谈到改革需要牺牲一部分人利益时的理所当然，还有，对商人和金钱的顶礼膜拜，在面对国外一切东西，无论思想、行为、制度、文化等全方位的谦虚谨慎。怎能不让人相信，我们正在“认真”地搞一场“改革开放”运动？至于“运动”的成果，今天大家有目共睹。当然，发动运动的肯定是我们的党和政府，全民主动或被动地参与了运动，这也充分体现了我们党和政府的社会动员能力和掌握政权的能力。但这种搞“运动”式的治理国家的方式却过于粗糙了。一场战役、一场运动需要的是激情和勇气，但治理国家需要的是理性和智慧。我感觉迄今为止，我们仍然没有摆脱当初打江山时期的激情式思维。犯了“治大国若烹小鲜”的忌，将偌大的国家和我们全国的小老百姓折腾得“一佛出世，二佛升天”。所谓“打江山容易，坐江山难” ，一定不能用打仗的思维治理国家。今天提出的科学发展观是理性思维和反思的结果，所以很好，大家都认可。
 第二个谈谈解放思想，从小到大，我脑子里的概念，一说解放就是跟新东西联系在一起，其实解放未必是新，解放在一定程度上是反思，是按照实事求是的方针理性思考，这也是非常平常的事情，不用象听到了冲锋号一样激动。不过，从另一面折射出的问题是，我们的党和政府做出了本来就应该时刻贯穿在日常决策和治理行为中的反思行为，却被拔高到好象是伟大的新思想出世一样的高度。可见，我们是多么需要反思。
     再有，就是现在人的思想非常空虚，很容易受骗，特别容易被某种貌似神圣的东西所忽悠，所以，中国被新自由主义忽悠了一点儿都不奇怪。通过观察，感觉社会上有些人心理有“文革后遗症”，我觉得特别典型。他们对于公有制的痛恨是非理性的，不是一个学者的理性分析，是一个非理性的痛恨。痛恨公有制，继而痛恨共产党，痛恨共产主义。从心理学看，人的心理发生不平衡以后，要求平衡过来是本能的一种需求。但他们特别容易从一个极端跑到另一个极端，从这个不理性跑到另一个不理性。这个时候就有一种现象出现，就是我们的改革开放过程中发展经济，发展商业，把商人的地位推到前所未有的高地位，简直是太高了，于是商人的自利性过于泛滥了。无规则条件下的不道德商业精神泛滥了。然而，当我们把自由、竞争、商业精神进行神化，无疑就是给以商业为典型表现的自私自利等不道德行为提供了巨大的合理性论述。自私自利不是错，因为你有自由，你有自私的自由，这个观念在各个领域表现的都很极端。但人毕竟还有天使的一面，人心同时也是向善的，也是需要社会温暖的，所以此时产生的张力就是今天大家感觉不幸福的原因。
    本来宗教是让人忏悔的，但中国主流经济学家把忏悔改了，建立了一个倒过来的教堂。所有的教堂，无论是佛教还是基督教是正着的教堂，他们是一个倒着的教堂。
    刚才刘正山说的有道理，新自由主义本身没有太大的问题，我们中国传播新自由主义的人只不过是歪嘴和尚把经念歪了。
   所以，我觉得是各种因素互动形成了今天的局面，也不能单说制度。仅仅进行制度的调整可能也是不行的，还要寻找精神的家园、社会心理的治疗和道德的重建。
    最后，我觉得解放思想，刚才我说的一系列、一系列东西，还与一个事情有关联，就是许多人受唯物观的影响过大，把唯物观神圣化。（其实把唯物观神化的时候就已经不唯物了）经过这么多年他们已经产生疑惑了，领导干部烧香拜佛的都有，但是并不敢公开的突破这个事情，以至于今天要求回归人性的生活，追求幸福这样正常的需求下，还要强调“科学”二字，似乎科学就意味着绝对正确，其实我们不过是倡导“正确的发展观”而已。从这点来说，我觉得解放思想是一个重大问题。
    俞飞龙：要讲科学发展观一定要解放思想，刚才刘海波说了，我们已经有反思了，有自己的教条了，这就叫解放思想，因为与那个有冲突了。
    现在提出科学发展观，我来说一下那个内涵，实际上有三个意思，十七大报告里面都有，第一层含义是这个意思，是说我们社会的发展应该让每一个公民公平的分享到这个社会发展的成果，这是一个公平的概念，我们社会发展是每一个人公平，不是平均，分享到这个发展成果。
    第二，这个发展还是可持续的，不能说今天公平了，明天不能持续了，这个不行，每个人满意，只能满意一年、两年，不能持续。
    第三，要符合生态文明，我们提了生态文明这个概念谈到我们的发展要符合生态文明。
    按照这么几条含义判断整个当前广东的发展模式，那就有话要说了，确实广东省做出的检讨太多了，可以说涵盖很多方面。
    因为我在广东待了五年的时间，加上去年又去调研了好几个月，有一篇文章写出来了，我走了不少地方，走了接近四个县，在我以前的基础上又走了接近四个县，我最明显的感觉到广东的发展从一个大的方面来判断，有改革最大的目的，最大的本意，我们为什么要改革，那是要共同富裕，因为我们以前太穷了，我们以前的经济发展导致了我们的贫困，小平同志说贫困不是社会主义，然后要富裕，让一部分人先富起来的目的先落到广东了，是为了共同富裕的目标，不要说结果，波及到5000万外来打工者身上，甚至连当地都没满足，整个广东省都没有达到共同富裕，广东省的粤北、粤西、粤东地区，我看了一下，去年出的时候就看，粤北地区的县城，韶关下属的县城，我看外观，不说大的方面，就像内地90年代中期的水平，你们可知道离广东省只有三小时的路程，产生这么巨大的差异，除了小小的珠三角经济发展起来了，离它只有几小时路程的地方非常频率，跟中国90年代中期的水平非常像，就是这么一个水平。