今天晚上，来自湖北恩施的原生态唱法4人“土苗兄妹”组合的一曲《花咚咚姐》，赢得了观众和评委由衷的掌声，他（她）们以98.86分的最高分获得了当晚比赛的第一名。

土家兄弟王爱民、王爱华是长阳知名原生态歌手，苗族姑娘张明霞和吴娟是两位“80后”。2006年的青歌赛土家兄弟止步第九，本届青歌赛他们连手组成“土苗兄妹”组合。

当他们演唱完毕，主持人照例采访歌手，问他们两个民族的歌手是怎么组合到一起的？那位漂亮的女歌手妙答：“土家是一捧土，苗家是一棵苗。苗在土里长，土苗不分家。”

歌手们不是政府发言人，更不是什么统战工作者。那不是一个“民族团结”的象征性表态，而是当地土苗人民社会生活的“实际状况”。这种说法不仅反映了西南少数民族的实际状况，也隐含着她们之间的历史渊源。

记得针对2006年夏季举办的第12届CCTV青年歌手大奖赛透露的“文史信息”，我曾说过：“侗族和土家族、苗族这三个民族都是古代巴人后裔。” 众所周知，她们都集中生活在祖国的大西南，尤其是湘鄂西、川西南。

中国最早的地理志《山海经》曾记录：“西南有巴国。” 历来的史书关于巴国、巴人的记录都不多，有的寥寥数语，有的语焉不详。公元前316年秦灭巴国后，关于巴人的记载就几乎消亡。然而，阆中的最后一战，并非巴人的“最后一滴血”。

巴国作为一个政权的符号虽然消灭了，但是在湖北、湖南以及四川的巴人并没有消失。他们大部分最终自成一族，或与相邻的民族、或与汉族融合而保留了下来，土家、苗、侗族就是其中一部分，更南边还有瑶、壮、畲族。

由于秦的“焚书”、汉的“罢黜”之类“行政干预”，巴人在史书上灭失了，但这终非历史的真实。早在上世纪60年代，长江流域规划办公室举办的“长江三峡文物展”就展示了不少三峡地域的巴人遗迹，如：悬棺和栈道。

后来川、鄂、湘、赣、云、贵、桂七省区出土的大量文物证实了巴文化的历史存在。最轰动的发现有湖北的盘龙城、江西的大洋洲、四川的三星堆等遗址，最具代表性的文物就是巴蜀图文、巴式矛-剑和虎纽淳于。

前不久CCTV.10频道播放了连续片《发现黄帝城》，片中虽然不乏陈旧的“中原中心论”的味道，但首次肯定了中华民族始祖有三个：蚩尤、炎帝和黄帝。这毕竟是一大进步。还原历史、尊重历史也是中华民族的美德之一。

我们并不都是“炎黄子孙”，除了西北、东北的少数民族，还有生活在西南的少数民族，他们大都是蚩尤的后裔；他们也不是“龙的传人”，他们崇拜的图腾是虎，还有凤。这些事实又见证了在山东孔孟乡里建造所谓“ 中华文化标志城”的荒谬！