一；

对表哥，我基本上每天谴责他对孕妇不尊重，也经常给他洗脑，告诉他孕妇是世界上最伟大的人。但表哥要自主创业，要做民族自主品牌，要与西门子等世界上牛逼的品牌1决高下，这势必导致他每天早上7点出门晚上8点回家。

娘去年10月中旬只身飞赴北京，照顾我的饮食起居。娘晚上6点保证我的晚餐后，7时30分许再做表哥的饭，起初我建议娘做1次，等表哥回来再热1下就OK，娘觉得不妥，说表哥每天工作那么辛苦，要给他好好做顿晚饭，都是孩子，都得心疼，不然良心上过不去。

爹活了大半辈子没做过1顿饭，他1个人在常德装修他新购置的豪宅，这让娘内心难以取舍，尽管娘用实际行动表明，她更倾向于照顾我，但我那醉心科研、生活自理能力与我相当的爹生病后，娘哭了，我给娘买好机票，让娘回去照顾爹。并认为，爹娘应该成为1个整体，不主张他们单飞。

对于2个世界上首屈1指懒惰的人来说，首要是解决吃饭问题，表哥慷慨允诺每天做饭。但我跟娘1样，想他每天工作的辛劳，想他每天8点回家，再等他回家做饭，心有不忍。娘去年12月中旬回常德后，1个世界上最懒惰的女人，每天贤惠的做晚饭，等表哥回家。孕妇是伟大的，做饭的孕妇最伟大。

伟大持续到上周日，进入孕8月的我，行动起来实已经不能身轻如燕，表哥果断决定聘请1名保姆。

之所以出现聘请保姆的局面，1是表哥母亲身体有恙，尽管多数父母义不容辞的守在孩子身边，照顾孩子和孩子的孩子，孩子也心安理得的享受，但没有什么比父母的健康更重要，当父母的健康出现问题时，1切理所当然的享受都应该停止，我是这么想的，我跟表哥说没有什么比你母亲恢复健康更重要。

2是我那不靠谱的哥哥，也蹊跷的让他媳妇与我几乎在同月生产。娘自然还是倾向照顾我，又觉得良心不安，媳妇也是孩子，也要照顾。爹和娘磋商的结果是，把娘分到北京分给我，爹分给哥哥，留在常德配合亲家母照顾哥的媳妇。我拒绝了，1是因为爹和娘不能单飞，2是亲家公与亲家母同住一个屋檐，觉得有趣。

心里隐隐感动，我那不靠谱的哥哥1再深明大意的表示，让爹娘来北京照顾我，我再3推辞，说我表哥文化高、我知识结构好，我们需要的只是纯粹的劳动力。但哥的情形不同，前几天与人纠纷，被暗算，吃了拳脚。我几乎1夜未睡，恨不能立即赶赴广东替我那不靠谱的哥雪恨。娘更是哭哭啼啼，说哥毛病虽多但心特别慈，1定要立即跑到广东把哥接回常德云云。爹虽1惯对哥恶语相向，但哥有委屈，爹准备好第2天便赶到广东。

二；

爹娘只能留给哥，我坚定找保姆的信念。去茅于轼的富平学校。茅老办学方向明确，与陕甘宁等革命老区政府达成合作，把富余的女性劳动力，通过身份认证、体检等基本要素把关后，送到北京富平学校进行家政上岗前的培训。

我个人一直认同茅老所做的一些公益模式，包括他的山西小额信贷。2005年中秋，富平学校把大部分在北京工作的家政员工请回学校，也把部分雇主请回学校，1个中秋联欢会，员工与雇主，老师与提供公益金的工作人员，他们是真欢乐，真平等。

我要表达的重点不是富平学校为家政市场提供劳动力，而是富平学校在任何1个环节的规范，这规范化决定学校对家政员工与雇主的双向可信及责任。更重要的是，到富平学校的家政员工，不是扔入浩大市场的1粒散沙，学校是她们的连接体，她们的基本权益受损后，这个连接体将维护她们的权益。这个连接体还是她们的精神依托，比如她们有互助小组，员工可以在节假日找到自己的同伴。学校有定期回访，老师和学员之间保佑联络。在我看来，富平学校的精髓便是良好的组织结构与组织文化。

上周日上午，我和表哥去接保姆，保姆是甘肃人，她们1同分到广安门分部的9个人当天签走7个。下午我和表哥去公园。回家后保姆有点紧张的说马桶堵了。物业来修，说卫生巾扔里面堵的。保姆说她什么也没扔。我支使表哥下去买垃圾桶放到卫生间，跟保姆说是我的疏忽，忘在卫生间放垃圾桶。后来保姆还是有点紧张的说，她是不小心掉下去的，还说你们2个是好人。

保姆问我最多的是有什么活干吗？心怀天下的我，对于事无巨细的劳动钻研不多。在我饿得发昏的时候给我1顿饱饭吃，就觉得这世界上没有劳动可言。还或者剩下的都是举手间可做的事，算不上劳动，更谈不上要他人代劳。比如，起床后叠被子，保姆1个箭步冲上来说我给你叠，我说我自己叠，又1个箭步冲到洗衣机洗衣，我说全自动的，我来洗。之后保姆试着用洗衣机洗自己的衣服，她被洗衣机甩干的情形吓坏了，想用手去按住高速旋转的桶。我说是我的疏忽，我演示1下吧。

吃饭比较头痛，保姆做菜基本不放油，基本只是把菜弄熟，这对于基本以湘菜为主、且把快乐建立在吃上面、且怀孕嘴有点挑的我来说，是不小的考验。基本上，每顿我都只能以我娘做的豆腐乳为下饭菜。

三；

我跟保姆说，我喜欢吃蔬菜，除了菠菜，都可以，她做1碗黄豆牙，我说黄豆牙不太好吃，她说你说的只要不买菠菜。我跟保姆说，青菜不要煮烂，她做1晚不熟的四季豆，我说豆类蔬菜要煮熟，她说你说的青菜不要煮太久。我非常愿意保姆用这样的态度跟我表达，这让我觉得，只要尊重她人并允许她人表达自己的意见与态度，每个人都会把自己放到平等的位置，她不会因为她是服务者而沉默或无条件接受1切。

后来得知，保姆的老公下岗，1个5岁女儿由她父母代管。由于家境窘迫，她与丈夫希望公婆给他们1些钱买房子，保姆说这是他们结婚时公婆的承诺，公婆不愿意履行承诺，父子间大打出手，反目成仇。丈夫无法疏解自己的情绪，与老婆打闹，保姆难以忍受丈夫的失控情绪，跑出来打工。

保姆说，医生已经确诊他老公精神有问题，类似抑郁症。1个中年男人，遭遇下岗，经济窘迫，居无定所，与父母、亲戚反目成仇，与妻子冷战，1个又1个死结扣在1起，没有人帮助排解，自己还不由自主的往死胡同里钻。

我们更多的留意贫困，留意他们的生活有多么的举步维艰，但经济的贫困可能导致贫困者更多的人际纠纷，更多的精神纠纷，与他们经济贫困1样，没有人关注贫困者的精神纠缠。我又提到富平学校，富平的美好在于提供市场所需的同时，尝试着关注人的精神。

因为家里事情不是很多，我跟保姆说，我每天给你买1份报纸，你看看报。家里的书，你愿意看什么都可以。也可以做点手工艺，比如10字绣。早晚出去锻炼，适当的找点时间去找你的同伴聊聊天。周三下午保姆出去回来跟我说，她们有2个同伴不堪忍受雇主的折磨，跑回学校。1个是在有别墅的人家，每天从早上六点开始干活，晚上10点还不能休息，对她发号司令的人有5、6个，每个人每天的袜子都要用熨斗熨平整。另有1个在有医生的人家，每天让她洗手洗到抓狂。

富平的又1意义所在，当这些离开家、离开亲人的学员遭遇工作的压力时，她们可以抽身返回，获得暂时的调整。保姆把她听到的说给我听，我说，无论你做什么工作，我们每1个人都是平等的，如果你们的权益受到损害，你们都应该通过你们的学校，维护你们的权益。保姆知道自己的权益。周日1大早，保姆买了1幅地图，她们每周1天休息，她准备去天安门。我给她装好水和饼干，要她如果走迷路就打我的手机。

晚上保姆比我们先到家，保姆说她从天安门走回家，从天安门走到白云桥，走了1个多小时。
尽管保姆与我非亲非顾，只是服务与被服务的关系，但我还是因为她的辛劳与不舍（保姆说走了2站觉得再坐公交车不划算）有些难过。能在同1个屋檐下生活，不论时间长短，都是1种缘分，我很难对同在1个屋檐下的人的苦痛无动于衷。

四；

因为保姆的到来，我更加想念母亲，有时候在吃饭的时候眼泪忍不住，又不能掉下来，怕保姆以为她有过错。但当1个陌生人进入家里，完全以1种服务的姿态进入生活的时候，我发现我并不能自如的享受他人提供的纯劳动服务。比如1个与你并无情感关联的人，替你拿衣服，替你拿鞋，搀扶你，替你倒茶送水。我并不能安心的消受这1切。我于是明白，文化高的表哥、知识结构好的我，更加不仅仅需要劳动力，母亲知道我喜欢吃什么，母亲会尽量顾着我的口味做，挽着母亲的手的那种搀扶，无人可以替代。

保姆休息，表哥说中午去邓大家蹭饭。邓大没有及时回短信。她多半在蠢睡。表哥说恐吓邓大，不给吃就搬他们家住。邓大回信要我带点青菜，表哥说要白蹭。我跟邓大说会尽量说服表哥，买些青菜过来。

中午吃到熟悉的、下饭的口味，腊肉炖干豆角、小炒新鲜鸡、老干妈炒空心菜梗。跟表哥说每次上邓大家吃饭都能吃1碗，在邓大家吃的也从来没吐。上周六去某高档饭店、某高档名店，吃的山珍海味，等晚上回到家，两顿汇成1顿，1股脑全吐。表哥在邓大家每次海吃2.5
碗饭（不含清饭锅的情形）,多次撑到坐不下去。

下午去北海公园，等了半个小时的车位，快到下午4点，我跟表哥商议，如果门票超过5元/位，我们就在公园外顺着围墙走1圈。淡季截止日期到3月31日，淡季门票5元，旺季15元。我和表哥欣喜若狂，欣喜若狂是表哥表达喜悦用且唯一会用的词，起初我不明真相，表哥说我生气不理他后来又理他，他欣喜若狂，我心里咯噔牛屎1下，以为表哥多么在乎我生不生气，后来发现，打开电视，有NBA的比赛，他说欣喜若狂，我算是丈2和尚摸着了头。

我和表哥立即乐不可滋的买票，比天上掉馅饼还亢奋，全然忘记公园卖门票属讹诈这一基本事实。