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最近关于《南方都市报》是一张什么样的报纸，引起了很大争议。其实没有必要讨论，右的在挺它，左的在骂它，说明对这张报纸的看法，没有认识上的差异，只有立场上的差异。认识是一致的，再做任何辩护都是浪费口水。

不想再浪费口水，不想再浪费你的时间，先摆明我的基本观点，再用事实说明南方都市报是一份什么样的报纸。没必要拐弯抹角，就让我直来直去，一语中的吧。

一，西方媒体对中国怀有偏见对中国影响不大，中国媒体对中国怀有偏见危害才是最大的。西方媒体腐化不了中国人的思想，而一些新生的《世界经济导报》式的媒体，貌视做喉舌，却在宣扬汉奸文化观，危害才是最大的。

二，反ＣＮＮ造谣是必要的，但中国人真正要反的是在身边的西方化媒体。

三，中国的西方化媒体，以西方观念看中国，它们专门对中国人妖魔化中国，比远在地球另一端的ＣＮＮ危害大。

四，中国的西方化媒体，往往不是新闻造假，而是用西方观念、汉奸文化忽悠普通群众，一般人看不出来，而且它们还往往打着党报的旗号。

五，中国很多新闻媒体被自由主义者把持，而不仅是南方都市报一家。南方都市报不过是最突出，最明显的一家。

一些报纸根本不屑于做党和人民的喉舌，而是做了国外反华舆论的喉舌。有些新闻人的观念，比美国极右势力更不满中国的社会制度和现实，比美国总统布什更热衷于在中国宣扬自由民主的西方价值观。

六，这个观点不要害怕，也不要说我是无中生有。在天天喊自由民主的人中，十个有六个是解放前被镇压的大地主的后代，另外三个是被革命过的反动派的后代，大概仅有一个可能是天真的浪漫主义的右派文人。这些人是因为对毛对党有仇恨而高喊自由民主的。在民主的大旗下面，躲藏的是一些向中国革命的复仇分子，而真正的自由主义者不到十分之一。

（对此观点有争议的人，可以参考以下三篇调查文章，资深学者杨恒均的文章《千万不要忘记阶级斗争》，博主本人文章《骂毛部落：打着民主大旗的地主后人》，博主本人文章《骂毛挺蒋：不可思议的现象》。如还不信,让你亲身感受一下,看看这篇文章<西藏骚乱：看西方媒体造假大观>后面那些人的评论。有四分之三的评论不反对西方新闻造假,反而借此批中国人不懂自由民主。难道中国人真是有四分之三的群众,对西方媒体歪曲报道西藏事件不以为然?不可能吧。那为何会出现这个现象呢,请看我的分析<骚乱新闻造假：四分之三评论不以为然？>。共产党早就不搞阶级斗争，搞和谐了，但过去的对手却没忘记阶级斗争。共产党不算阶级敌人的帐了，但有些人反过来要算共产党的帐了。)

七，不要以为给这些人摆事实，讲道理，可以说服他们，不可能。因为他们主要是不满共产党，是要复仇。他们的观念不是受事实影响的，而是由感情和立场决定的。西方媒体造假，他们却要打中国政府嘴巴，就是例证。

事实不会改变他们的立场、情感和观念。他们就是要造反，要革命。自由民主不过是一面掩藏自己真实目的大旗罢了。他们在这面看似高尚的大旗下面藏身，并聚集在一起。

八，美国一些基金会专门组织一些人，利用互联网对中国搞颜色革命。有一些人是拿了人家钱，专门为美国人做事的。在一些网上，这些人已形成了自己的团体和组织，比藏独分子对中国的危害更大。藏独分子一看便知，而且不得人心。这些美国人的雇佣军，以匿名形式每天在网上游荡，一般人看不出来。

八，南方都市报的问题，最根本的原因不是编辑记者，而是报社的领导及主管报社领导的人。编辑记者不能左右一家报纸的政治倾向。报纸的脸面是报社领导的脸面，报纸的政治立场是这家报社领导的立场。没有当地主管领导的纵容，不可能有这种报社领导，也不可能有这样的报纸。

九，今天的互联网上反党反政府言论很猖獗，有些像1989年前的样子。20年之后，似乎又出现了邓小平当年说的那种大气候，只是很少有人考虑到这一点。2009年，会不会出现什么乱子？

十，藏独分子是全民公敌，无需担心。但国内有一种势力，才是真正需要警惕的。有些人天天叫喊着政治改革太慢，实际上不是，只要没实行多党制，他们就会天天喊专制，要进行政治改革。如果没有实行西方式的民主政治，他们就会天天喊着不民主。而且这些人多是一些专家教授，名气很大，在文化人当中有较大影响。

另外就是，一些报纸喜欢发表他们的稿件，特别是《南方周末》和《南方都市报》，这两家报纸将这些人看成文化精英，先锋人物，为其提供阵地，帮其提高知名度。 《南方周末》和《南方都市报》，是中国所谓的精英知识分子公认的自己的阵地，而且常常为在此两报发文章吵架。有点像当年的《世界经济导报》。

《南方都市报》是中国办得最好的报纸之一。这个好是因为它集中了很多优秀的人才，它的右倾观念也是因为它集中了一些优秀人才。知识分子多高傲自大，目空一切，多是理想主义的酸腐文人。南方都市报的人喜欢从美国的立场，用美国的观念看中国，而不是结合实际看中国。

这些文人以高高在上的姿态，以美国人的价值观，指点江山，自以为了不起。他们把中国现实看成是猪圈，把社会大众看成是没有头脑的猪。自以读了几本西方的书，接受了一些西方文化的观念，自己的价值观就代表了正义，代表了先进思想，代表了真理。代表了中国的现在，而且还代表了中国的未来。

中国知识分子的真正问题是，少读一点书，多接触一些社会。少崇拜一点西方，多多理解中国的文化。少一点西方观念的高傲，多一点下层大众的谦卑。要做工农大众的学生，别总想着做工农大众的领路人。因为你没有这个水平，更没有这个资格。

说到底，在这场争论的背后，是观念的对立，立场的对立，是一场中国人的爱国义与西方自由主义思想观念的战争。中国人本来是天生的爱国主义者，以国为家。春节期间潮水般的回家就体现了这种文化，爱家、爱家乡直到最高的境界是爱国家。

我们的历史和文学、节日，突出的一个主题就是爱国主义。我们从屈原的故事中感受到的是爱国，从文天祥留取丹心照汗青的诗句中感受的是爱国。秦桧因为陷害忠良被万世唾骂，岳飞因为保家卫国名垂千古。中华民族历史上几千年的血与泪，警示后人国破则家亡，没有国哪能有家。中国历史上所有的民族英雄，都是为国捐躯，奋勇献身。知识分子的精神追求，先是修身齐家，最高境界则是治国平天下。

然而当一些知识分子，读了一些洋人的书后，便接受了洋人的思想观念，并像洋人吹捧的那样，将它当成普世的价值观。洋人的观念来自于洋人的历史和文化。西方人曾受天主教近千年的思想禁锢，接爱了人是神驱使的羔羊，是罪人的观念。接受了君权是神授的观念。三百年前的西方，是一个像解放前的西藏那样的政教合一的神权社会，是一个完全专制的社会。在进行了宗教改革和思想启蒙之后，才产生了人文意识、自由思想。

他们以思想自由、言论自由反叛神权思想的禁锢，反对君权神授。在此之前，他们没有人的意识，更没有国家意识，更谈不上爱国主义。只有为宗教献身的勇士，没有为国家献身的勇士。只是在近代二百年，才产生了民族国家，并由此产生了自由主义思想。在反对神权思想中，他们倡导个人自由高于一切。在反对皇权专制中，宣扬政府与人民的对立观念。他们缺少爱国主义传统，倡导个人主义，视个人权利高于国家权利。

中国人没有这样的历史背景，因此自由主义宣扬了一百年，也没有成为中国人普遍的意识形态。而一些知识分子因为读了一些洋人的书，便接受了这种东西。他们嘴上的那些“普世价值”“良心”，全是这些西方历史产生的西方观念。并像西方人一样，将它当成一种信仰。他们不倾向爱国主义，崇尚自由主义。他们不相信政府，而以质疑和责难为荣。他们用西方的历史、西方的观念，打量着中国的一切。

圣火保卫战背后的争论，是中国的爱国主义与西方的自由主义之间的分歧，是信仰的战争。再深刻一点的认识，是中西两种文明之间的战争。人是一种有大脑的动物，有观念的动物。是否有汉奸逻辑，关键在于这个人是否完全接受了西方价值观。文化本应互相借鉴，但这些人是盲目崇拜西方。正因为有些人完全接受了西方价值观，才会冒出一句又一句自已视为高尚和真知的汉奸言论。

好了，下面再来分析这家报纸“普世价值观”的灵魂吧！

从一个标题看一张报纸

请先看前面图片中报纸头版最上边的标题，“专制独裁统治必然失败”。这是一个很特别的标题。

十七大过后，为了回应国外一些人对中国政党制度的误解和攻击，国务院新闻办２００７年１１月１５日发表了〈中国的政党制度〉白皮书。此白皮书的中心意思是“多党合作制是中国社会历史发展的必然选择”，“盲目照搬别国政治制度和政党制度模式，是不可能成功的”。这是一条严肃的政治新闻，准确的新闻标题应当是“〈中国的政党制度〉的白皮书发布”。如果用提练新闻点的形式确定标题，应当是“多党合作制是中国的必然选择”或“照搬别国政党制度不可能成功”。但这家报纸从新闻稿中却提练出了一句既不是主要观点，也没有新意的标题，“专制独裁统治必然失败”。

　标题是新闻的眼睛，选择什么标题，体现着编辑的政治意识，也体现着编者以什么观点吸引读者，请读者关注什么观点。政治类稿件一般比较严肃严谨，标题要准确。如果提练标题应突出新闻的核心内容，此新闻的核心内容是论述“必然选择”“不能照搬”，而非论述“专制独裁”。看来编者没有突出“必然选择”和“不能照搬”的主题，而是借题发挥，趁机大骂“专制独裁统治必然失败”，是很用心的。

报纸的头版标题，是要经过值班领导审定的。此标题实际上反映出了这家报社的政治观念和想说的话。早就听说《南方都市报》是一家很特别的报纸，并曾出过一个获得世界新闻自由奖的总编辑程益中。虽然程益中走了，但他的精神仍体现在这个标题中。

《诡秘南街村》背后的诡秘言论

前一段时间，《南方都市报》发表了记者上官敫铭撰写的《诡秘南街村》一文。此文在没有采访南街村干部群众的情况下，便以先入为主的概念,判定南街村集体经济是神话,并且已经破灭。

按说，记者的职责是采访和核实，对有疑问的地方进行采访调查。但这个记者到了南街村却没有采访，便以主观成见写了一篇所谓的报道文章。在没有采访核实的情况下，以个人主观成见搜集整理符合自己观念的材料，这不是记者的作为，倒象是一个专门背后地里给人整材料的人。竟然连当地干部和群众都不敢采访。仅凭一些过时的材料，加上个人主观臆断，便去写稿件了。

这实在不如ＣＮＮ。ＣＮＮ虽然也带有主观成见，但也不至于到一个地方不敢采访，随随便便的就下一个“神话”“终结”的结论。实际上，这样的报道明显是带着政治眼镜看问题，为了政治找问题。借一个南街村的问题否定集体经济，否定毛泽东。在记者的眼中，南街村的人是妖魔，集体经济是神话，一个南街村出了问题，就可宣布集体经济的神话破灭了。

美国出一个破产企业，可以不可以宣告资本主义就要灭亡？显然不可以。集体经济的村子出现一个有困难的企业，怎么就可以断言是神话，要破灭？这篇报道从一开始便将南街村贬低成神话，缺少客观公正报道新闻的起码道德。报道的落脚点不是报道新闻，而是用筛选后的新闻素材，宣传记者政治观点。其中的事实错误，观念误导，妖魔化用语，比ＣＮＮ有过之而无不及。有兴趣的读者，可以点击以下标题：

看南方都市报如何妖魔化南街村

南街村终结完全是“无稽之谈”!

吴祚来力挺的报纸

大汉奸吴祚来，４月７日写了一篇挺《南方都市报》的博文。这个人的态度已能说明问题，这是一份什么报纸。

吴祚来本来没有什么水平，就是一个写打油诗的人。他出名是因为天天在网上骂共，骂马，骂毛，骂政府，骂军，骂社会主义，还有就是为汉奸秦桧、汪精卫翻案。这个被小右们视为敢说“真话”的人物，不是因为水平出名，而是以敢反党反政府、敢为汉奸翻案而出名。这个人挺这家报纸，绝不会是因为这家报纸是党和人民的喉舌，而是臭味相投。

吴祚来挺南方都市报的文章的标题是，《南方生长着中国良知》，以下是文章摘要：

“以南方都市报、南方周末等报刊为主导的南方报系，他们代表着中国永不泯灭的良心，南方的风从海上吹来，南方的良知通过南方报系送达。程益中，这位南方都市报与新京报的创办人之一，因此成为中国传媒英雄。南方都市报没有因一批人受难而停止自己的呐喊与对良知的表达。他们总是在南方，保持一份清醒，一份独有的认知，他们可能与所谓的主流媒体说着不一样的声音，但他们从来没有认为他们代表真理，他们只是通过不同的声音让整个社会有所思考，有所反思，有所进步。南方报系里，我们总是能听见良心的博动，总是能看见正义的圣火。”

原总编辑程益中获得世界新闻自由奖

2005年，程益中获得了中国新闻人唯恐避之不及的世界新闻自由奖。程益中委托世界报业协会发表一篇题为《在恐怖和谎言中坚持常识》的答谢词。这个党和人民喉舌的报纸总编辑，将中国社会比作猪圈，将那些安份守已的人比做猪。看了他如下的文字，你便可以知道这个人给这家报纸输入了什么精神。

“借此机会，我还要感谢世界报业协会，感谢记者无国界组织，感谢保护记者委员会，感谢悲愤而沉默的本国行业组织。感谢亚洲周刊和凤凰卫视，感谢华盛顿邮报和纽约时报，感谢美国之音和英国广播公司，感谢美联社和法新社。”这其中很多组织都是反华组织。特别是这个记者无国界组织，组织操纵了西方媒体对于西藏事件的歪曲报道，组织操纵了在希腊、英国、法国、美国等地抗议和抢夺奥运圣火。借此吸引人们将关注圣火传递，变成关注西藏问题。中国人虽然保卫了圣火传递，但记者无国界组织已达到了他们歪曲和丑化中国的目的。

程益中说，“美国前总统肯尼迪1963年在柏林墙边的著名演讲中曾说：“自由是不可分割的，只要一人被奴役，所有的人都不自由。”亲爱的喻华峰先生、李民英先生，请你们分享这个时刻！无论在狱中还是狱外，我们其实都在受难，我们永远都是恶性制度的囚徒。对我来说，外面无非是一座更大的监狱，一个“没有天空的都市”。”

程益中说。“我现在拥有的小康生活，其实是一间丰衣足食的猪圈。猪圈不是美丽世界，哪怕是丰衣足食的猪圈。所有的问题就是，我们在恐怖和谎言中迷失已久。恐怖无处不在，谎言无处不在——我们在自欺欺人的道路上越走越远。相信在不久的将来，回望过去，我们一定会为这个疯狂和荒谬的岁月感到不可思议。如果对盛行的邪恶习以为常，那么我们就是迫害我们自己的同谋。北岛的诗说：“我们不是无辜的。早已和镜子中的历史，成为同谋。”

南方都市报的“普世价值观”

别以为赵本人会忽悠人，编报纸的人比赵本山更会忽悠，让你一点也看不出来，慢慢的上钩。忽悠人不能让人看得出来，先得用美好的名词来包装自己。比如，将爱国主义说成是“民族主义”，将自由民主说成是“普世价值”，将西方民主说成是“宪政民主”。长平这篇文章不敢批爱国主义，就用了“民族主义”这个词批了半天爱国主义。

(参考阅读：《石华宁：2007浮躁媒体忽悠全社会》。如果用一个词概括我对2007年的感受，我的选择是忽悠。是媒体人用自以为是的看法忽悠读者。过去的报纸最让人讨厌的是假新闻，现在不是，现在是更高级的忽悠，是用假观点忽悠读者观念。你被忽悠了，还以为报纸说的是真理，是为民请命。你被忽悠了，却高兴得不得了，浑然不知，更不会讨厌。就像范伟年年春节晚会被赵本山忽悠着。吃了亏，受了骗，心里还乐滋滋的。先是忽悠物权法会保护“钉子户”，再后来是忽悠很多人在办公室打老虎。２００７年最有水平的忽悠是陈水扁忽悠“入联公投”，将一个儿戏当成真有可能成功的事情，忽悠台湾同胞为空想投票。美国攻打伊朗核设施，更是一起引起全球关注的忽悠事件。起先像真的要打起来一样，但到了最后又说是伊朗早就停止了核研究。主要的原因不是找不到打伊朗的借口，而是不敢动手了，再不改口，便成了自己忽悠自己了。）

　　该不该批评南方都市报

当你看了以上这些分析后，你就对这个报纸的精神有了一个大致的了解。曾经供职过南方周末，南方都市报副总编辑的长平写出那样的文章，并在国外发表，也便在情理之中。面对中国人反击西方媒体造假，他想到的是民族主义这个词，想到的是中国该如何说服少数民族，想到的是允许媒体能不能允许自由讨论西藏事件。

长平原文说，“如果我们以民族主义为武器来反抗西方，那么怎样说服少数民族放弃民族主义，加入到主流的国家建设中来呢？达赖喇嘛要求政府对他重新评价，那么他到底是一个怎样的人呢？除了官方的定性之外，能不能允许媒体自由讨论以进一步揭示真相？”

西方人攻击中国时，将中国人的爱国主义说成是民族主义。长平也以民族主义来评说中国人的爱国主义。西方人不相信中国官方对事件的定性，长平这个中国报纸的副总编辑也不相信中国媒体报道的事实。而且提出让它这样的媒体，揭露事实真相，挑战官方定性。他没有将自己定位为党和人民的喉舌，而当成质疑喉舌的报纸了。从这些文字可以看出，长平的观念是西方化了的新闻人。他站错了队伍，没站在中国政府和中国人的立场上，而是站到分裂势力一边去了。

他说的话以西方势力的观念来看，是完全正确的。而我要追问的是，他面对民族分裂分子打砸抢杀时，为何想到的是这些问题，而不是与大家一样，对西方媒体和藏独分子表现出义愤？为何不质疑新闻造假，却先想到为西方媒体开脱责任。这样的人把持新闻舆论，怎么能在自己把持的报纸上宣传爱国主义和民族精神？怎么可能做党和人民的喉舌，而不是西方观念的喉舌？说这样的报纸不出汉奸，不反华，谁能相信。

西方反华势力歪曲西藏事件真相，破坏奥运圣火传递，自以为能破坏中国的政局稳定，结果却是激发了中国人民的爱国热情。更让他们想不到的是，圣火烧焦了中国国内的西方势力，成了全民公敌，连带的烧了南方都市报。

当奥运圣火在希腊点燃的时候，谁都没有想到会有这样的结果——圣火会烧掉西方的信誉，烧死中国的西方势力，让中国人更团结，更爱国。啊，圣火，你真是圣火！

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该用“爱国主义”还是该用“民族主义”，本质大不相同？

一般中国人不熟悉民族主义这个词。民族主义这个词，是西方媒体专门丑化爱国主义的代名词。 在这些人的观念中，自由主义是最高尚的主义，爱国主义是狭隘的民族观念。他们反感爱国主义，因此用一个带有贬低意思的民族主义这个词，批判爱国主义。用这个词的人，一般缺少爱国情操，因此经常有汉奸言论。如果有人在文章中将爱国主义说成民族主义，基本可以判断此人是一个观念西化，缺少爱国意识的汉奸文人。