达赖与最近的拉萨骚乱和奥运火炬传递被干扰事件，有多大的关系，我想，只有他自己最清楚，我不太清楚，也不想多做评判。但达赖的不同之处在于，他在1949年之前是个政教合一的领袖人物，而至今，他在藏传佛教中的领袖地位是无人可以动摇的。那么，在达赖身上，政治与宗教的关系体现得非常复杂，搞不清其中的关系，就看不清达赖。

全世界政教合一的政权，已经少之又少。如伊朗，如以前阿富汗的塔利班。阿拉伯世界的许多国家，虽然宗教与政治的相互渗透很紧密，但毕竟国家领袖已经不是宗教领袖，国家仍然是世俗政权。即使在欧洲的中世纪，政治与宗教仍然各有其相对的独立性。政治与宗教合一，是很麻烦而危险的事情，所以在历史上也是很少见的。这是因为，政治是人们各种利益的妥协产物，而宗教要统治的是人的精神世界。前者是物，后者是人，将两者混合在一起，是很麻烦而危险的。

但达赖就是这么一个人物。

在政治上，西藏人没有几个还想回到农奴时代，即使是达赖本人，恐怕也不敢说西藏应该回到农奴时代。但达赖当初出走，显然不是因为宗教，而是因为政治，因为共产党要废除农奴制度。达赖当初的出走，是因为政治原因，不是宗教原因，这是显而易见的。

美国人西方人支持达赖几十年，也是因为政治原因，而不是宗教原因。在宗教上，达赖对于西方人来说是个异教徒，西方人为什么要支持他。西方人只是把他当作反对共产党的政治工具，这是达赖本人也很清楚的。

那么，达赖现在想要什么？在宗教上，世界上无人否定他的藏传佛教领袖地位，西藏人的宗教信仰自由也有基本的保障。在宗教上，他没有什么特别想要的。

他想要的东西还是在政治上。他想让西藏脱离共产党的领导，让西藏或者从中国分裂出去，或者高度“自治”到不让共产党插手的程度，他还能成为政教合一的领袖。他想要的，还是政治领袖的地位。

这就是达赖的本质。宗教不过他披在身上的外衣，他想要的是政治领袖的地位，是重新掌握西藏人的生杀大权，如此而已。

所以达赖与伊朗的宗教领袖霍梅尼是不一样的。霍梅尼搞政治，是为了宗教，而达赖搞宗教，是为了政治。

但达赖首先是个宗教领袖，离开了宗教，他在政治上一文不值。

所以达赖的悲剧命运是注定了的，用宗教来搞政治，这在中世纪都行不通，何况现在？

宗教就是宗教，政治就是政治。从达赖一上台，他就该明白这个道理，但他不明白。

李大苗先生的文章，想用达赖的宗教外衣来替他做政治辩护，这是本末倒置，是很可笑的。达赖的政治目的当然是他个人的，而不是什么神的。西藏归属中国版图上千年，神从来不反对，怎么轮到现在这个十一世达赖就反对了？达赖能回答得了这个问题吗？