前两天，韩国民众抗议某国设立“竹岛日”，大规模示威游行，其中有两人切下自己的手指。虽然这样做法并不能伤害某国，只是损失了自己的手指，不过，他们用行动证明了韩国民族性格中壮烈、剽悍的一面，还是有警示意义的。

但这有个前提：自切手指的只是两个人，他们牺牲自己的同时起到了激励其他韩国民众的目标。假若所有韩国民众都把自己的手指切下一根来，那就变成了白白牺牲，简直愚不可及。这个道理概括起来，就是一个民族需要有个别人用偏激的行动来表达血性，但如果全民都往偏激的道路上跑，就变成了无意义的消耗，对整个民族毫无裨益。

最近几年，在热血的爱国青年中，“抵制某货”是一个非常热门的口号。和斩手指一样，“抵制某货”可以造成很大的声势。我们这么大的国家，有个别人出来采取这类行动，表达我们对某国政策的不满，是桩好事。可是，从商业的角度看，“抵制某货”并不是一个聪明的做法。如果真的指望鼓动全民“抵制某货”，达到削弱某国经济的目的，那就像鼓励全民都来自切手指一样，愚不可及。

原因很简单：除非我们同时断绝对某国的出口，也就是对某国实行彻底的经济禁运，否则“抵制某货”并不能真正起到削弱某国经济的效果。详细解释这个话题非常复杂，通俗地说，就是因为当我们向某国出口时，我们就用自己的货物或劳务，换回了某国的货币。这种时候，如果我们抵制某货，不从该国进口，我们等于是把大把大把的该国货币砸在了自己手中。吃亏的并不是某国，而是我们自己。

当然，我们不会这样愚蠢，我们肯定会把手中的某国货币拿到国际市场上去，向其它国家购买商品和劳务。但是这并没有解决根本问题，因为这批该国货币转到别的国家手中，他们还是要花出去。而他们花这笔钱，就必定要从某国进口。最终，某国的出口总量并不会因为我们“抵制某货”而减少。对我们自己来说，我们却因为“抵制某货”，而不得不从其它国家进口质次价高的产品，吃亏的还是我们自己。

有人可能质问：我们向某国出口时，为什么一定要收某国货币呢？我们可以收美元嘛！我可以负责任地告诉你，这样做不过是把上述那个圈子绕得更大一些而已。最终的结论不会改变：只要我们不同时限制自己对某国的出口，单方面“抵制某货”的结果，不会减少某国的出口总量，只会限制自己的消费选择。

其实，如果把市场经济理解为自由选择的经济，就可以明白“抵制某货”并不明智。因为这样做，等于限制了本民族的购买选择自由，与此同时，某国的商人却仍然可以自由地在我国采购任何商品。谁更吃亏是明摆着的。从经济利益上说，“抵制某货”其实就是一种自切手指的行为，不过切得更隐蔽一些，大家不容易自己感到痛罢了。

当然，如果实行彻底的“禁运”，在抵制某货的同时，也停止向某国出口，是可以实质地伤害到该国的经济的。不过很明显，这样做也同时伤害我们自己的经济。作为一个以智慧著称的民族，我们维护民族利益，应该有更聪明的做法。损人也损己我看是下下之策。

今年春节期间我去了一趟夏威夷，大家知道那里是二战时期美国的伤心之地。在遭到日本人偷袭的珍珠港，美国至今保留着被击沉的亚利桑那号残骸，故意不但不打捞，而且还在上面修建了一座纪念建筑，供人参观，以牢记那个刻骨铭心的日子。美国人的民族主义精神不可谓不强。与此同时，美国人又把夏威夷变成了日本人的旅游胜地，据称游客中日本人对美国人的比例高达4比1。在毛伊岛，我和太太准备乘游艇观鲸时，恰恰有一个日本游客团组也在登船。码头上立刻有一个美国人的乐队载歌载舞，用日语高唱《请稍等片刻》的日本情歌，以示欢迎。这些美国人是“美奸”吗？我看未必。其实，这种美国式唱着情歌的民族主义，和韩国式自切手指的民族主义比起来，也许蕴藏着更厉害的内力。