拉萨事件已经影响到了全球，更因为它影响到了象征着和平、友谊、进取的奥运会，使得这一事件成为了世界的焦点。西方人可以对这个事情有自己的判断与看法。但是，人类发展到今天，做事有一个普遍的原则，那就是人们善良的心。人们希望这个世界更好，从这个角度说，是不是实现如达赖领导的藏族独立或半独立就会对这个世界更好呢？
首先，我们把目光投向青藏高原，这一地区没有丰富的矿藏。青藏高原脚下的石油要经过几百万年才能转化成具备开采价值的石油。现在中国政府每年向西藏地区投入大量的财力、物力，当西藏独立后，这几百万藏人靠什么去维持他们的生活。当他们面临着对外部的物质需求远大于外部对西藏的物质需求这样巨大的压力差时，他们靠谁？靠西方援助吗？中国援助非洲的数额是以百亿美元计，西方援助非洲是以十亿美元计，而且附带有非洲人不愿意接受的条件。在中国援助非洲前，西方援助了非洲数十年，非洲仍陷于战乱、饥荒与痛苦。西方对待它们以前的殖民地尚且那样吝啬，对待西藏怎么可能有慷慨的姿态。西藏以前的文化传承是依靠庙宇、僧侣体系。没有任何的现代科技的因子，他们如果真的独立后靠什么来发展他们的经济？达赖的亲信是他的亲属，是他的家人。政治体系结构没有任何开放性，靠这样一群人，他们怎么能让西藏人过上属于他们自己的好的生活在。当西藏人陷入悲惨的时候，谁来拯救他们？所以说藏族如果实现以达赖为首独立或半独立对藏族人没有任何好处。那么西藏独立或半独立对周边邻国有好处么？西藏对于中国的意义，无非是两个方面，一是、中国的大一统天下观。从元代以来，西藏就是中国的领土，中国不肯舍弃被视为一体的领土和同胞。第二个概念来自于冷兵器时代的恐惧，当藏人举着马刀从高处冲下来不断骚扰中国那时的边疆的时候，中国人的反击极其艰难。但后者对现实来说已经不具备任何意义。所以对中国来说，西藏是自己肉体的一部分，割去会痛，它不是物质上的损害，而是民族情感上的伤口。再说印度、巴基斯坦、不丹、锡金、尼泊尔，一个贫穷、悲惨的西藏和一个经济发展可以交流的西藏，哪一个对它们有好处？显而易见答案是后者。
再从西方的角度说，西方也许希望保留一些原生文化去实现文化的多样性，这对于世界来说是财富。但是，相较于欧美的流行文化来说各种文化都存在一个抵抗乏力最后消亡的下场。在欧洲大地流浪的吉普赛人，现在是否还能找到它们的踪影？在美国高喊着民主、自由的印第安人是否还是印第安文化群落中的印第安人？原因无他，在于资本主义本身所造成的原生文化对外部货币的需求远大于外部对原生文化内部的货币需求。所以脱离现实谈保留文化多样性是不现实的，原生文化只有经过现代化的嬗变才能成为世界文化丛林中的一份子。谁来帮助西藏进入这个现代化——只有中国。
综上所述，我们能够得出结论，西方支持达赖支持藏区寻求独立，只能说他们陷入了一种偏执，是一种对中国诸多不满的发泄。一个国家、一个民族、一种文化，当它闪耀着理性的光芒的时候，往往是它发展的时候，反之，当陷入偏执的时候，就是这种文化体开始沉沦、停滞的时候。所以，作为中国人，应该以理性的姿态去对待西方的这种偏执，以宽和、以怜悯去对待这些不同意见的人。中国由于几十年的经济发展，其国际地位实际上已经成为了发展中国家的领袖，其模式正在被越来越多的国家去仰慕和效仿。所以中国的年轻人要有领导世界的准备，作为一个领导者，被人指责是正常的，这次拉萨事件可能只是一个开始，以后这种事情甚至可能是常态。被别人辱骂、妒忌、误解却又离不开你不得不到你这里来学习、来寻找机会，这就是具有领袖性质大国的常态。
怀有一颗善良的心，去思考，去创造，去实现让自己，让周围的人，让人类明天生活的更好，宽和地对待世界，这就是今天的中国人应当承担的责任。