现在问题已经转向如何抵制了，而我们还在这里唧唧歪歪地为该不该抵制争个不休息！

抵制家乐福，就是不去买它的东西，去它门前示威也未为不可，示威时在门前闪出一条顾客通道以免影响它的正常营业,并群起制止极少数阴谋分子或狂热分子可能有的煽动与打砸行为!——请不要轻视我们的青年吧！

下面，信口说一下该不该抵制家乐福的问题，先说说抵制家乐福的意义:

在它的可行性上，最受质疑的，是有爱贪小便宜心理——说得好听点，就是会过生活——的中国大众在盛传的家乐福的降价策略的返攻下，会倒戈而哄然挤破家乐福的大门......

先不说上面的质疑，很明显犯了过程与结果相互混淆颠倒的思维惯势错误，——比如性爱的意义，你为结果射精就失去享受过程，为过程享受却不失射精结果——只说中国人在物质小利的诱惑下立刻抛掉大义普通跪倒，这样的人一定有，但若给普遍意义上的中国人在这个层次上定格，那就太小觑中国人了！并且，质疑者虽然了解国人一直以来的散沙特征，但纵观历史，中国人在哪次抵制外侮上让外人觉得掉价儿了？！

若又说进超市购物的多是身外事高挂的老人，那么，质疑者是否以为中国的进步与精神就展示在那些老人身上呢？！

抵制家乐福的积极的象征意义，从短时间内大于它的现实意义，它积极的现实意义将必在并不很远的未来展现。

从对外来讲，‘过去的中国，奉行韬光养晦策略，闷声发大财。这从战略上是正确的选择，但这不等于说，在战术上要一味地迎合、退却，甚至逢迎、自宫。不抵制之流的思维，貌似大度，实则小气。这样的同志若活在北宋末年，就是半个宋江；若活在民国晚期，就是两个汪精卫。’——杨禹。而一个叫外国家看得起的人民所在的国家，必将获得更多的国际尊重与现实的国际利益。

从对内来讲，每当一个国家平静安逸得过久，国人就会在内部发动各式互攻，从而引发骚乱，而导致精神颓废，人心涣散，这样的例子古今中外可谓多之又多，精明的统治者会主动发动对外战争。而此次对外仅仅的和平抵制，又是一次全民自发性的，更显宝贵！而一次全民集体下的一致对外，将必把人们紧密地团结在一起而在物质与精神上变得更强大。

再说抵制与爱国的关系:

爱国，这个名目很不小，并且很多人在对它的理解上有很大失误，以为爱国仅仅是展示形而上的精神，或仅仅展现唯物下的实作，而互相忽视了彼此。

若对爱国更进一步进行理解，就要分开对外还是对内。

对内，是需要以唯物下的实作为主的，而精神的展示就没有存在的必要性。
对外，是需要以形而上的精神为主的，而物质的实作的必要程度问题，又得分开来说：从狭义的一面来说，唯物下的实作是对精神展示进行沉默而缓慢的支持；从广义的一面来说，它与爱国无关，因为唯物下的实作是可以为无论哪个主子而为的。

看一个人对爱国的理解，以及他本应自发的对自己国家的态度如何，很简单，除了考察他以上方面的素养外，再从以下两个方面了解一下：

一，他是否动辄对众宣称‘我很爱国’？如果是，那他的真实性就很值得怀疑！而就我观察，在此次抵制家乐福事件中，众多热血网友极少提自己是爱国的，为什么？因为那是他们的切身而真实的感受，那种情感已与他们自身融为一体，而不屑或不必再给自己套上那爱国的名目；而那些说不该抵制的人呢，不管他们的本意如何，却几乎无一例外地先汲汲于表白一番‘我是很爱国的！’。

二，请他对以下的爱国行为发表看法：
...
...
晚清时期，陈天华为抗议帝国主义的侵略而跳海自杀！
抗日时代，国统区一青年为抗议政府的不抗日而自杀！
在21世纪，韩国的一个青年，为抗议美军的暴行，而自焚！
就前两天，旅澳一华裔，为抗议美国支持ZD抵制奥运，自焚了！

如果他内心的真实想法是‘不理智！’‘那样没用！’‘因为他不想活了！’之类的，那就敢确定他若在抗日时期就会成汪精卫之流！

就抵制家乐福来说，起因是法国统治者公开支持ZD、建议别国抵制中国奥运，而家乐福的老板被证指暗中资助ZD。

ZD分裂中国，奥运主办中国，都与对外的国家与人民利益与形象相关，人们在此境遇下产生迸发的精神与情感，自然就是爱国精神，这是毫无疑问、无可置喙的！

顺便说一下ZD与别国抵制中国奥运，连萨马兰奇都明白无误地表明这是借奥运针对中国的政治阴谋，而某些国人仍然大度地说抵制奥运是抵制全世界，与中国与政治无关，不知这些人究竟抱有何种政治态度？抑或何种令人难解的低级思维？

另外，网络论坛上还有些人仅仅为能昂着头进入家乐福而在反对抵制，以便仅仅获得心理支持；还有写手仅仅为显示自己的装深沉的理智和与众不同而在反对抵制。并且对帖子的内容也对热血网友采取漫骂侮辱的口吻——这些人只能让人鄙视而且唾弃！

最后，我只能说：我捍卫你发言（反对抵制）的权利，但我嘲笑你滥用了这个权利！我坚持！

综上所述，我认为：抵制家乐福，不失为一种情理并重的爱国行为！

两个骂人帖：１.凡说不抵制的进来反思

　　　　　　２.再进来反思