木子美：抵制家乐福实际上是一种情绪上的表达

4月19日下午博客中国邀请专家学者在潮江春会馆召开“抵制家乐福与国人的爱国情感”研讨会，就近来因圣火被阻引发国内民众抵制家乐福等事件进行了学术性的探讨。以下为著名博客木子美的发言摘要：

我刚才一直听各位老师说话，吴稼祥也帮我理一理思路，因为我在写博客的时候，在其中说到的，还是有一个主权和民族自决的原则，因为之前我没有具体的概念，所以刚才吴老师阐述之后，我就想我怎样去表达我要说的东西呢？我觉得有一个问题说，就是在不同的原则，刚才他说了主权、民族自决权、人权三个原则。不同的原则下去表达对一个东西的意见和看法的时候，其实会产生很多冲突跟分歧。比如说，西藏这个问题，我觉得支持藏独的人他可能是支持民族自决，而反对藏独其实是从主权的原则来讲，他反对你这样做，他要维护主权的完整。大家的原则不同的时候，对同样一个问题产生了冲突是非常非常大的。

像在这一次，还有一个是关于抵制奥运。奥运他不是一个单纯的体育问题，因为奥运精神，像刚才有人专门去搜集的含义，其实说团结、和平、自由的精神叫奥运精神。从这个来讲，西方可能会认为你的西藏问题，中国的政府对这个问题的处理，是违反了奥运精神，西藏人民认为没有他得到他想要得到的自由，没有得到民族的自决权，他认为这是对他的一种伤害，他想要独立，想要一种民族自治,自决。从奥运精神来讲，是更支持这样一种东西的，所以他会在国际上会有很多支持者，在奥运圣火传递的时候，会有一些外国人也好，他们会从是这个角度西藏去支持所谓的的独立。

很明显的一个例子，就是在昆明的家乐福，有几个人举了牌子，在家乐福前面，他反对抵制家乐福，然后这群人被抵制家乐福的人那拨人，好象是扎爆汽车的轮胎还是怎么样，采取一种非理性的行为。我认为出现这个情况，对我们来讲，好象是值得反思的。就说，我们对同一个问题，要表达不同意见的时候，是不是有一个更理性的一个方式或者一个更好的沟通。就象国际上对西藏的问题，我们好象表现出的是一种不理性，国际上的方式我们觉得很反感，我们认为他要分裂我们祖国，然后就是怎么样。同样在国内，就是很简单，抵制家乐福这个问题，本来只是一个不同的意见，然后上升到爱不爱国，谁是卖国贼，谁是汉奸的问题。所以我一直觉得，我们今天包括在讨论的时候，包括各位老师，我觉得有时候，可能对问题的分歧并没有那么大，但是因为有不同的原则中，不同的语言系统产生了一些误解。我现在说的其实有点混乱，所以我希望接下来各位老师能够让我学习到更多的东西。