4月19日下午博客中国邀请专家学者在潮江春会馆召开“抵制家乐福与国人的爱国情感”研讨会，就近来因圣火被阻引发国内民众抵制家乐福等事件进行了学术性的探讨。以下为中国政法大学教授成晓霞的发言摘要：

有人说，抵制家乐福，家乐福利益受到了侵害，这种认识是有问题的。从法律上来讲，抵制家乐福，实际上受损害的是抵制者本人，就像刚才王小东老师说的那样，家乐福在我隔壁，我不去那里，去更远的地方，是我不方便了，受到损害的是我自己，我不去家乐福，是我在限制自己的行为，和别人没有关系更和家乐福的利润没有关系。因为，我是否去家乐福买东西，在这之前和家乐福并没有签订合同。我限制自己的行为，没有构成对家乐福的侵权，所以跟损害是划不上等号的，如果我去家乐福，把他的东西打了，砸烂了，这个叫侵害了他的利益，法律上叫侵权。至于我限制自己不去，然后他的收入减少了，这在法律上任何一个地方，任何一个国家都构不成损害。你不能因为说去的人少了，它的收入减少了，营业额减少了是不去购物的人对它的损害，这就变成了强盗逻辑。

我自己的认识是，第一，接着刚才余老师那个话说的，在网上很多的说法，比如说支持家乐福是民族主义情绪，像余老师刚才说的话里话，是文革搞运动的思想行为的延续，或者说把它和百年前的义和团去比，我觉得没有任何可比性。因为什么？前提不一样，义和团的事情是在百年前在当时的环境，而文革是在极端主义，或者像毛泽东建立集权思想主导下产生的运动，我们现在仍然把它叫做运动。但是今天抵制家乐福的事情前提都不一样，所以没有可比性，如果要把抵制家乐福和文革比的话，就是对这次民众抵制家乐福行为的误解。

所以我们不要去比，如果待会儿有人不同意，我说的这个没有可比性的话，那么可以拿出观点来，或者是拿出你的认识跟我讨论。

第二个认识是，抵制家乐福，和有人支持西藏独立有关。就我个人的认识，西藏是不能分裂的，西藏绝对是我们国家的一个部分，这是不能分裂出去的。但是我不反对有人支持藏独的言论，为什么？这两者是不矛盾的，因为所谓支持藏独的人，他的认识是基于他成长的环境，他受的教育以及他对问题的认识，他的言论是在他自己的认识范围内的，我们可以反对他的言论，但不能限制他的言论，反过来说，如果别人认为你的言论是不对的，对你加以限制，不让你说话，或者给你扣一堆帽子，你肯定认为，那是限制了你说话的权利，是专制。比如说我们就拿美国很多人士的说法，他为什么要支持藏独，因为他的认识逻辑是：你这个国家政府是个专制的政府（国家），西藏在你的统治下，你实施的是专制的统治，现在西藏人自己要民族自决，那就应该支持他们自决。美国有些人有这样的认识是否正确，我们不去评判，但我们没有权利限制人家有这样的想法。