中国：最大的问题是什么？（五）

张正春（甘肃省社会科学院历史所）

前面四篇文章已经谈到：中国最大的问题是教育。那么，教育的最大问题是什么？

无论是“教育腐败”和“教育体制僵化”都只是表面现象，根本在于教育指导思想。

我们的教育方针是什么？无论是政治形势的需要和经济发展的需要，都难免“功利化”和“形式化”。教育的根本目的是什么？韩愈说：“师者，所以传道、授业、解惑也。”（《师说》）可见，“传道”是教育的根本。无论古今中外，有一条无可置疑的原则就是“育人”：培养人格完善、德才兼备的人。

当前中国的教育危机在于政治思想教育和道德品质教育的失败。我们的教育注重“才能”而忽视“德性”，注重技术而忽视学术，注重知识而忽视思想，学校的功能已经“产业化”和“商业化”，他们在制造“工具”和市场需要的“人才商品”，已经离开了“培养人”的宗旨。我们的学校，“培养”的是没有灵魂、失去活力的“商业工具”，仅仅是为了“就业”和“挣钱”！在每一个教室都可以看到“求实、创新”的口号，惟利是图的“求实”必然会导致灵魂的放逐和精神的堕落，因为一切思想信仰和道德修养都是“虚”的，庸俗的追求否定了高尚的情操。在“创新”的旗帜下，传统文化成为“封建落后的迷信”被抛弃，失去了民族文化根基的新一代就难免浮躁和轻率，他们标新立异、胡思乱想，日益迷茫而空虚，这就是教育“求实”的荒唐结局。

虚实结合、新旧相成，这本是无可辩驳的真理。唯有“求实”、盲目“创新”，什么时候，我们的教育普遍地犯了如此严重的“形而上学”错误？“求实、创新”是三十年来的教育口号，是对建国以来“政治挂帅”的教育思想的“矫枉过正”。奇怪的是，回顾新中国六十年的教育历史，前30年“务虚不务实”，后30年“求实不求虚”，好像只能“一条腿走路”，我们的教育方针要么“左倾”、要么“右倾”，何时能够“中庸不移”？教育方针是“瘸子”，如何能够培养出健康人才呢？

思想品德教育涉及到树立信仰、净化灵魂，是宗教、哲学、美学和文学教育的根本宗旨和最高境界。每一个民族都有特定的道德楷模和人生偶像，这是历史文化的精髓。中国人的精神塑造和人格完成功归儒家，在中国历史上，儒家思想一次又一次地挽救了中国人的信仰，“仁义道德”作为中国人的精神支柱和理想信仰，在没有宗教束缚的文化环境中培养出了中国人的道德自觉意识。“克己复礼”是中国人的修养，“失礼”与“失德”是人生的耻辱，追求道德品质的完善是伟大人生的真正意义，是自信、自尊的根本，是中华文明稳定传承几千年的“法宝”，正是她培养了中华民族的“君子风度”，成就了中国“礼仪之邦”的伟大声誉和国际地位。

一百年以来，我们在历史“转型”过程中“打倒孔家店”，摆脱了“孔家店”的思想束缚，没有想到却失去了中华民族的精神支柱，于是，思想混乱、精神颓废，崇洋媚外、盲目西化，陷入了“邯郸学步”的困境。对于中华文明而言，一切外来思想文化都是“它山之石”，是中华民族“辞旧迎新”的拐杖，如果失去自身的“脊柱”，外来的拐杖是支持不了多久的。

当务之急，必须在基础教育中体现中国传统文化的“主体”地位，恢复“中学为体、西学为用”的文化教育主张。从幼儿园、小学、中学到大学，大力加强以儒家为主的中国传统文化教育，增强思想道德教育，培养崇高的理想和伟大的信仰，实现道德自觉才能有真正的文明，如此才可以顺利实施民主与法制，才是防治腐败和堕落的根本所在。

我们在全世界建立了100所“孔子学院”，打着孔子的旗号要做什么呢？如果不尊孔，“孔子学院”的威严何在？如果不确立儒家的主体地位，“孔子学院”不是名不副实吗？21世纪以后，“中国崛起”引起了全球性恐慌，为什么？深层的问题是什么？孔子说：“远人不服，则修文德以来之。既来之，则安之。”（《论语》）。“哀莫大于心死”。当今的中国和世界，最大的问题就是“心死”。一个人，一个民族，一旦“心死”就无药可救了！所谓“得人心者得天下”，如果失去了儒家“安身立命”之学，又何能取信于天下？文化是深入人心、开展灵魂深处的工作。“人无志不立”，中国传统文化就是中国之“志”：所谓“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”（宋代儒学家张载）当今世界，未来中华，挽救人心，和谐一统，足以说服天下者，其唯孔子乎？

中国的和平崛起靠什么？靠军事？靠经济？归根到底是靠文化，所谓“软实力”之谓也。中国文化的根基是儒学，中国文化的灵魂是孔子。复兴国学，尊孔崇礼，再造中国人的伟大品格，这是建设和谐社会的根本。“以德为重”、“以和为贵”是中国儒家的核心理念。中国文化“以诚为本”，《中庸》曰：“至诚无息”、“至诚通天”。“仁政”是“和谐”的基础，“诚信”是自尊、自强的根本，儒家主张“四海之内皆兄弟也”，这是“天下为公”的信仰和“以德治国”的精神之必然。《易》曰：“圣人感人心而天下和平”。唯有儒家能够提出“正心、诚意、修身、齐家、治国、平天下”的政治理论，不了解儒家的“心性之学”，就不可能把握儒家“礼乐文明”的精神实质。

教育是一种“灵魂工程”，无论“格物致知”和“克己复礼”，都以精神修炼和思想修养为根本。儒家学说是把宗教和世俗统一起来的思想理论，不是否定世俗，而是移风易俗、超凡脱俗，这就是教育的伟大使命。人类社会的问题，根本在于教育，如何启发引导，实现道德觉醒之后的“自觉”、“自尊”和“自律”是人类“自治”的根本。儒家行“德治”就是文治与教化的社会功能，这是“儒教”的本质，是自发的道德需求，而非强加的外部约束。

孔子说：“我欲仁，斯仁至矣。”（《论语》）孔子的这中自信是一种自觉意识。孔子说：“知我者，其天乎？”（《论语》）这是一种伟大的自尊。“己所不欲，勿施于人”的“忠恕之道”体现了儒家伟大的自律精神。只有做到“非礼勿视、非礼勿听、非礼勿言、非礼勿履”的“君子”才能成为伟大的“仁者”，克制自己，宽容别人，这个世界能不和谐吗？

中国：最大的问题是什么？（四）

http://blog.ifeng.com/article/1393836.html

中国：最大的问题是什么？（三）

http://vip.bokee.com/20080412510270.html

中国：最大的问题是什么？（二）

http://vip.bokee.com/20080410508597.html