灾难当前，除了“搜救”、“同情”和“捐款”以外的十件大事

宋绍柱

无数的人们一次次怀着忐忑、忧虑的心情打开网络；无数的人们一次次饱含着泪水，心痛地看着遇难人数的增加；无数人们一次次感动地看着灾区现场搜救的视频和照片；无数人们的爱心超越了民族、超越了地域、超越了功利。

一场突如其来的灾难再次降临在多灾多难的中华民族身上，然而这一次是那么的突然，那么的残忍。悲痛之余值得安慰的是，我们看到了无数被从垮塌的废墟中挖救出来的人们；无数废寝忘食、夜以继日、舍生忘死战斗在搜救现场的人们；全国各地无数踊跃捐款捐物的人们……

灾难当前，挽救废墟下的幸存生命是最紧迫的任务，这是毫无疑问的。各地也在以“捐款”的形式表达着无数人们对生命苦难的同情之心，对灾区人民关切之感。其实，除了共同的捐款形式之外，各地、各行各业的人们可以寻找出自己的爱心方式。除了同情、捐款之外，我们现在或者未来还有其它一些更重要的事情要做。

一、寻找一块土地集中安置遇难遗体，设立5.12灾难纪念碑

随着再去搜救工作的时间的推移，废墟下的生命存在的机率越来越渺茫。在不放弃一线希望的宗旨下，我们要尽最大能力挽救废墟下的生命。同时我们也要寻找一块专门的土地，安置那些甚至不知其姓名的灵魂，同时设立一个专门的纪念碑给幸存者的亲人们一个祭奠和缅怀的地方。

二、组织专家预测研究灾后疫情，各地成立义务医疗小分队

时下四川正值炎热的夏季，地震发生后遇难者遗体以及灾区一些存放有害气体和液体的工厂坍塌，地下水，空气都必然会受到某种程度的污染，各地不同领域的专家应该组织起来考察研究（例如医学专家预测未来会出现的疾病，化工专家考察先前存放有害物质的工厂分析其危害性，环境专家现场化验采土、采水界定污染程度，等等）。各地要从各大医院、医学院校临时抽调和义务组织多个医疗小分队深入灾区进行疾病的治疗和宣传预防工作。

三、心理机构及相关部门组织和培训专门的心理医疗队伍

其实面对灾难，可能最痛苦的已不是那些已经逝去生命的人，而是那些突受恐吓、失去了自己最亲密的人而自己却幸存下来的人，还有那些因为地震而失去健全身躯成为残疾人的人们。心灵上的恐惧、痛苦和创伤会长久地挥之不去。各地的心理机构应当组织培训出一批专门的心理医疗的队伍，给那些幸存下来的痛苦者以心灵上的抚慰、关怀和治疗，使他们能尽早地从失去亲人和自身肢体残缺的阴影中走出来。

四、形成捐款资金的运用、监督机制和透明公开方式

中华民族唇齿相依的传统让各地人们纷纷献出自己的爱心，各大企业、团体、个人都以捐款的形式表达着自己的同情、忧虑和关爱的情怀。但其中我们不得不考虑的问题是，各地饱含着无数人爱心的资金如何才能快速地、足额地用到最需要的灾民和灾后重建中去呢？我们不否认绝大多数的资金收集者、管理者的责任感、公正感和统筹的智慧。但不可否认的是部分的人由于贪欲甚至不顾良知不顾灾民的痛苦，而贪污、挤占和挪用捐款资金。以往的实例告诉我们这并非是杞人忧天。如果资金没有快速而足额地到达灾区一线，那是对所有付出爱心人们的人格的亵渎亦是对不幸痛苦灾民们的犯罪！所以如何把巨大、繁多的捐款管理好，运用好，需要形成一个相对严谨、公正的监督机制和透明公开的方式，让捐款的人们心中有数，从而才能掀起新一轮奉献爱心的捐助活动。此外，也是在考验中国爱心捐赠制度的公正度、公开度和有效度，这也直接影响到未来国人对捐赠制度的信心，关系到未来国人的捐助热情的浓淡。

五、各地定期、交替组织志愿者服务队伍

面对灾区的惨重的破坏现状和巨大的人员伤亡，四川乃至各地的人们纷纷奔赴一线参加抗震救灾。然而成都方面负责人目前劝告广大民众：热切的心情可以理解，但要保持理智。因为盲目的奔赴灾区使本来受破坏的交通增加压力，非专业的救援使本可以成功的营救失去机会，一些自发的救灾者由于水和粮食的断尽而成为新的被救助者，反而增加了正规、有序队伍的救援工作。当前特殊的救助环境和救助时机决定了正规和专业救援的重要性。热切的自发救援者可以在一期救援工作接近尾声之后，逐步介入。例如，各地定期组织相关的志愿者，以特定组织的形式，利用他们不同的职业技能和知识积累，义务地发挥在接下来的安抚幸存者、重建家园工作中的作用。

六、成立抗震“建筑设计师”队伍，高质量、快速地重建家园

对于农耕文化为主流的传统中国人来说，家对于一个人有着特殊的意义。它是人存在的物质居所，也是价值确证的精神归依，它是快乐和幸福的温馨港湾，也是疗伤苦痛、得到安慰的偎依。中国人最难以接受的便是家破人亡与流离失所。家园重建的紧急而迫切的意义正在于此。然而地震多发地带的四川地区，如何能使新建的建筑能最大限度地承受地震的破坏力，需要各地的建筑设计专家们集思广智，汲取日本等地震多发国家的建筑经验，设计出相对科学而现实的建筑方案。在废墟上快速地、高质量地重建起新的家园，对于深受流离痛苦和饱受心灵创伤的人们来说有着十分重要的意义。

七、联合企业设立赈灾标识，形成优惠政策下的产品赈灾模式

国内的一些企业在民族灾难面前所体现出的社会责任感让人敬佩和感动，企业文化、企业伦理、企业的社会责任在被倡导多年之后，以一次突发性的社会事件凸显出来。企业赈灾除了捐助救灾资金以外，亦应探寻符合自身企业实际的新一轮救助模式——产品救助。有关部门可以设定赈灾标识在特定产品上，并给予免税、补助、表彰等方式给与支持。需要明确的是：企业是追求利润的主体，也是履行社会责任的主体，所以要使企业的市场价值和社会责任得到共同的、协调的实现，而不是单一要求企业一味地无偿捐献，只有这样才能现实地建立起企业救助的长效机制。

八、地震灾害预测部门要反思总结教训

唐山大地震之后的几十年，科学技术的不断推进，技术设备不断更新。虽然地震的准确预测是世界上的一个难题，但其预测的可能性还是存在的，几千年前文化不发达的汉朝地震仪的发明说明了这一点。此次地震的特点和相关数据是沉重而宝贵的。中国的地震预测技术应该得到不同程度的改进和推进。地震之前，如果能提前预测一分钟，其避免的将是无数生命的逝去。

九、在几个发达城市建立5.12地震孤儿安置中心

对于孩子父母亲人是心灵上的偎依和依靠，已经承受了逝去父母亲人的痛苦的孤儿们应该得到更多的抚慰与关怀。除了个别的、合法的孤儿认领措施以外，应该在几个发达的城市建立专门的孤儿安置中心，解决地震孤儿未来面临的生存、教育和发展等一系列问题，并使中心与其他它的文化教育、心理辅导、企业组织等团体机构的联合，进而尽最大能力地建立起全方位的长效扶助机制，这体现了我们社会的人道关怀，也体现了我们社会的文明进步。

十、文化工作者要引导人们反思灾难，净化提升精神世界

在突如其来的灾难面前，人们的内心在整个过程中不断地被新闻消息、人物故事、现场照片、救助视频所触动和感动着。先前那些主动或被动地生活于快节奏、物质化工作生活中的人们，开始在灾难发生后反思一些先前被忽略的问题。文化工作者（包括媒体、影视、文学、科研者、教育者，等等）应该发挥自身群体的优势，利用各自的职业角色和文化技能引导民众进行一次深入的反思活动。使人们不仅仅停留在对遇难者和受灾者的同情上，还要提升到对弱势群体的体恤和扶助上；使人们不仅仅停留在感慨生命的脆弱上，而应重新思考现代人的人生价值究竟在哪里的问题之上。如果广大文化工作者能抓住时机，从真实的事件和人物身上挖掘出灾难中顽强不屈的抗争精神、舍己为人的牺牲精神、辛勤忘我的救助精神和的无私博爱的援助精神，这将是我们这个民族和社会的一笔宝贵的精神财富，亦能带给残酷灾难中不幸的人们以一丝安慰。

“洪灾”我们挺过来了！“非典”我们挺过来了！“雪灾”我们挺过来了！中华民族不会、也从来没有被灾难所击垮过！风雨同舟，携手抚慰，同心抗灾！我们有理由相信，中华民族一定会很快冲出震魔的阴霾！