【呼吁设“国哀日”后设“国祭日”。在汶川地震重建之后，进入和平岁月，中国到底有没有国祭？或者中国到底需不需要一个“国祭日”？

为草根设立的国祭，是执行民生制度的有力体现，是执政的价值观的有利体现。我们需要国祭日。是“512”吗？——汶川地震。是“1213”吗？——南京大屠杀。】

一、从唐山大地震30周年祭说起

　祭唐山大地震30周年。7月28日，这是一个值得纪念的日子。任何一个国家、一个民族，都有自己的惨痛的记忆。而唐山大地震，在新中国的历史上，永远是一个记忆深刻的惨痛日子。30年前的今天，24万人民，24万同胞，刹那间，不再醒来。

　　这是一个值得公祭的日子。人类永恒的痛苦，往往不在于痛苦发生的那一刻，而在于痛定思痛。当年复一年、日复一日的痛苦，化作慎终追远，成为我们集体抹不去的记忆，人

民无休止的缅怀，那就是公祭的理由。公祭的形式并不重要，重要的是这一天烙在了我们的脑海里。

　　这是一个值得庆幸的日子。当年的小小寰球，发生的一场惨绝人类的大 地震，令四分之一的唐山人民失去宝贵的生命。从某种意义上说，所有逃过大地震劫难的唐山人民、所有今天活着的唐山人民都是值得庆幸的，因为他们是幸存者。活着，好好活着，不仅是对生者的赐福，也是对逝者的慰藉。

　　其实，今天地球上所有活着的人，都是幸存者。我们都是幸存者。每一个具体的人，都是无数细胞进行一场“战争”后的幸存者。地球上的人类，是无数次天灾和战争后的幸存者。即使我们可以对天灾进行一定程度的预测，对人祸进行一定程度的预防，我们也仍然不过是幸存者。

　　我们也许是 交通事故的幸存者。在我们这个没有战争的国家里，交通事故大概是今天致人死命的最大凶手。 车祸猛于虎。人的生命在人类自己制造的车祸面前，与地震带给人们的伤害并无根本的不同。地震还可以有预测、有预感，而车祸有时甚至无法预测，没有预兆，它就发生了。

　　我们也许是假药、假酒、假奶粉、假诸多食品、用品的幸存者。谁能预测自己一生不遇上假医、假药呢？当郭德纲在为没有审批的药品大做广告时，恐怕连他自己也不知道一个给人们带来欢乐的人，有时也可能正是人类生命的终结者。假如没有中央电视台的《焦点访谈》，我们还有什么渠道知道浙江柳市的电器是纸糊的吗？已经有多少条生命、冤魂被纸电器夺走了，而我们自己和家人还健在，难道不是一种侥幸逃过的劫难？

　　我们也许是矿难的幸存者。因为我们生在城市，因为我们生在生活相对富裕的地区，因为我们生在不需要去挣

　　那些血汗钱、卖命钱的地区，我们才没有死于矿难。

　　更因为我们的邻居，尽管不是每个人都面目姣好、和蔼可亲，毕竟没有为了一己私利而私藏炸药，没有炸药也就没有把我们在睡梦中送到天国，没有和唐山大地震的遇难者为伴。就是为了这一点，我们每天醒来的第一件事，应当向我们的邻居送上天底下最灿烂的微笑。

　　30年河东河西。30年同胞逝去。30年天上地下。30年亲人永隔。30年哀思泉涌。30年缅怀不绝。所有的故事只能有一首主题歌:和谐。这也是全人类最终的选择。让我们祈祷人与自然的和谐，让我们创造人与人的和谐。

【唐山大地震相关阅读】

时间： 1976年7月28日，北京时间凌晨3时42分53.8秒。
　地点： 中国河北唐山、丰南一带
　事件： 发生了7.8级强烈地震，震中区烈度11度，地震波及天津市和北京市。　
　这次地震集中在工矿企业集中、人口稠密的城市，是迄今为止400多年世界地震史上最悲惨的一页，相当于400枚广岛原子弹在距地面16公里的地壳中猛然爆炸，强烈的摇撼中这座百万人口的城市顷刻间被夷为平地。
　24万人死亡，16万人重伤，100多万人受伤，15886户家庭解体，3817人成为截瘫患者，25061人肢体残废，遗留下孤寡老人3675位，孤儿4204人，数十万居民转眼变成失去家园的难民。 直接经济损失在100亿元以上。

二 四川灾后重建可借鉴“唐山模式”

与1976年的唐山地震一样，5·12四川汶川地震也达到创纪录的7.8级！2006年，唐山大地震30周年祭时，记者赴当地采访，有幸结识了中国勘察设计协会抗震防灾分会的副主任、河北省地震工程研究中心主任苏幼坡教授。昨日下午，记者在广州连线采访了苏幼坡。针对灾区重建，苏教授谈到几点建议。

　　农民自建房亟待加固

　　32年前的唐山大地震夺走了24万条生命，为什么会死那么多人？事后学界和官方比较一致认定，根本原因是当时的建筑物强度不够。唐山大地震后，被媒体多次提及的一个奇迹，是一座由日本人建造的水塔在地震中屹立不倒。为什么这个水塔能屹立不倒？因为日本人受尽了地震灾害的苦难，因此在灾后家园重建时，把建筑抗震强度充分地考虑了进去。

　　受此警醒，唐山大地震后，京津唐地区乃至全国范围内的城市的房屋建筑普遍进行了加固。在唐山新城的建设中，也把建筑物的抗震强度设计为“抗震8度”(最高9度)，可以抵抗6.5级地震。2005年，江西九江发生了5.7级地震，造成重大人员伤亡和损失，而当地建筑物抗震强度只有6度，远无法抵御如此强度的地震。我国的四川、云南等西南地区属地震多发地带，四川的成都、都江堰、双流等地的建筑物抗震强度均为7度，而这些区域的地震震中的强度往往会达到9~10度，因此这些区域的建筑物也远远无法抵御此次汶川大地震高达7.8级的高强度。

　　苏幼坡认为，在目前尚无法进行准确地震预测的尴尬情况下，提高建筑物的抗震强度是最好的也是唯一的抗震防范措施。令人遗憾的是，这一点目前在城市做得差强人意，在农村就更是一个盲点，尤其是农民自建房，完全不具备抗震能力。苏幼坡曾经到深圳的农村去考察，看了当地农民的自建房的墙体之脆弱不免心惊肉跳。此次汶川大地震，大量倒塌的农房似乎再一次将这个问题暴露了出来。

　　建议国家补贴建抗震房

　　目前，国家在当前的新农村建设中，已经提到了民房抗震问题，指导农民如何建房才能有效防震。

　　苏幼坡建议，在地震多发地带的农村，政府可以采取补贴的方式(也可实行政府、农民各自出资一部分的方式)，帮助农民对自建房进行加固。

　　两三个月后才安全

　　在经历过最初的自发救援后，苏幼坡认为，此时营救任务是较为困难和艰巨的。此时，救援人员已改用千斤顶、切割设备等工具，而不是最初的徒手施救。而使用工具在建筑物的废墟中施救应该非常小心谨慎，否则一不留神就可能导致建筑物二次倒塌，对被埋人员造成二次伤害，重者致人死亡。

　　据苏教授介绍，按照学界规律，一般地震发生后都伴随数次余震，两三个月后才是完全安全的。在此期间，受灾群众如何安置，衣食住行如何解决，是摆在政府面前的一个重要问题。

　　苏幼坡尤其提到中小学的停课时间不宜过长，“一般不要超过一个星期”，以确保社会稳定。

　　喷洒消毒水防疫情

　　灾后，疫情的防控显得尤为重要。如何避免传染病的大规模爆发是摆在政府面前的一个棘手问题。当年唐山地震发生之后，政府调集大量飞机在唐山上空喷洒消毒水。由于消毒措施到位，因此灾后唐山未发生大规模疫情，甚至连蚊子苍蝇都没有。

　　灾后社会治安和秩序的恢复对于稳定民心起着至关重要的作用。

　　苏幼坡提醒：灾区尤其要防范当年唐山大地震中的散布谣言和趁火打劫非法占有他人财物的情况发生。

　　建精神家园更迫切

　　重建家园，不光是住所的再建，更重要的是帮助灾民摆脱悲痛，重新建设精神家园，重新站立起来，勇敢地生活下去。

　　当年唐山大地震发生后，唐山并没有专门的心理健康机构对失去亲人的灾民进行心理安抚，靠着街坊亲友之间的安慰，唐山人顽强地站了起来。

　　精神家园的重建更多的是要靠灾民自我调整，惟有真正战胜自己，才能勇敢地站起来。

　　安排乡民返家重建

　　据权威部门统计，广东有500万名川籍农民工。当地政府如何安抚、稳定他们的情绪，使他们从丧失亲人的悲痛中走出来，变得更加重要。

　　苏幼坡建议灾区政府应及时公布死亡名单，以便于农民工确认死亡家属。苏教授建议广东当地政府应该为灾区农民工回家提供一切便利，让他们能够回家进行家园重建，这也体现了一种人性的关怀和尊重。

三 “国祭日”的设立

在汶川地震重建之后，进入和平岁月，中国到底有没有国祭？或者中国到底需不需要一个“国祭日”？

为草根设立的国祭，是执行民生制度的有力体现，是执政的价值观的有利体现。我们需要国祭日。

是“1213”吗？——南京大屠杀。

是“728”吗？——唐山大地震。

是“512”吗？——四川汶川大地震。
是“508”吗？——前南联盟大使馆被轰炸。

有专家提出是“1213”，——南京大屠杀。

全国政协委员缪寿良提议，应该把南京大屠杀纪念日（每年的12月13日）定为“国祭日”，以纪念30万遇难同胞，激励国人奋发图强。

　　1937年12月13日，日本侵略军占领南京后，在日本华中方面军司令官松井石根和第6师团师团长谷寿夫等极端法西斯分子的指挥下，日军使用集体枪杀、活埋、刀劈、火烧等惨绝人寰的方法，对南京进行了长达6周的血腥屠28案，计19万人；计19万人；零散屠杀858案，计15万人。中国军民被枪杀和活埋者达30多万人。

　　谈到这段历史，缪寿良委员表示，逝者如斯，但留在中华民族心中的伤痛是永远的。今天日本仍有一小撮人在为军国主义招魂，更改历史教科书，参拜靖国神社。中日两国人民应当永志不忘那30万遇难者的冤魂，为世界的持久和平而努力。

　　为此，他建议，对死难者进行国家公祭，如今已成国际惯例。目前，在中国是有节日而没有祭日，缺乏制度化手段来推动社会的纪念活动，把南京大屠杀作为国家公祭日应以法律或制度的形式固定下来。

　　他表示，其目的不是为了复仇，也不是宣泄情绪，而是要提醒人们，千万不要忘记南京大屠杀，在中华民族的历史上绝对不能再出现第二次南京大屠杀。通过国家公祭活动，同时对全国人民进行现代史教育、忧患教育和国防教育，激励全国人民奋发图强。