中越大学生恋爱观对比分析

——以中国矿业大学为例

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摘 要：从研究中越大学生的恋爱观念出发，通过问卷调查、信息收集、数据处理，探讨中越大学生恋爱观念和相关因素，找出其中的共性与差异，分析当前大学生恋爱的现状及发展趋势，为大学生健康教育提对策与建议，以便有针对性地引导他们向健康的恋爱观念发展。

关键词：问卷调查；中越；恋爱观；对比；分析

中国矿业大学是一所综合性，开放性的大学，其中越南留学生人数居中国内地高校前列。针对大学生的恋爱观在时代浪潮的冲击下发生深刻变化的现实情况，通过调查了解两国大学生的恋爱观念，进行比较研究，通过发现其中的共性与差异，更全面地提供大学生恋爱观的权威数据，能更有针对性地引导他们树立健康的恋爱观念，做全面发展的未来人才。

一、 研究方法

1、测试工具：调查问卷。

2、研究对象：针对中国矿业大学各年级的中国本科生和越南留学生进行调查。设计问题42道，问卷总计300份，有效问卷271份，问卷回收例90.33％。其中中国学生有效问卷210份，越南留学生有效问卷61份。

3、 程序数据收集于2007年9月，处理于2007年10月。

二、结果与分析

（一） 家庭与恋爱观

表1：中越大学生接受过家庭恋爱观教育比例抽查表

因受几千年传统文化的影响，我国在性观念和性教育方面与西方发达国家相比还存在较大的距离，同时在恋爱观教育上也体现出明显的差距。由表1可以看出，就是同受西方思想较浓的越南相比，中国大学生的恋爱教育也明显滞后。

表1显示，中国大学生“接受过很多恋爱教育”的比例仅为2.96%，而越南留学生却达到了24.6%。而“接受很少”甚至“一点儿也没有”接受的比例中国大学生占到了60.09%，而越南留学生为37.7%，低于我们22.39个百分点。

改革开放后，我国的恋爱观教育才开始慢慢发展，但这种发展还只是探索性的，从中越大学生的恋爱观对比更可看出我们恋爱教育的任重道远。

从调查中，我们发现中越大学生都希望家庭在恋爱观教育中发挥更大作用，成为恋爱教育的第一课堂。占80.20%的中国大学生和占76.4%的越南大学生愿意和父母交流自己的恋爱情况，希望听取他们的意见。

然而，现实却反映出许多问题。第一,由于受家长自身的生活经历和就业压力增大的影响,加之家长的知识能力素质和教育价值取向等原因,使家长更加关心子女在大学期间学业、为人处世和身体健康,从而较忽视对子女进行爱情观的教育。

第二,受应试教育的影响,在中小学阶段,家长重视家庭教育,主要为应付子女升学。子女考入大学,家长认孩子已经长大，可以处理好恋爱的问题，从而忽视了对子女的恋爱观教育。

第三,受文化程度和相关知识能力素质的限制,大多数家长缺乏科学有效地教育子女如何面对爱情的方式。

从调查中我们得知，中越大学生都对家庭恋爱观教育抱有很大的期待：

第一，家庭教育更有利于子女接受恋爱教育。孩子在同父母谈论有关爱情的问题时最能坦诚相见，他们遇到此类问题时首先想到的就是父母。目前不少父母不愿意或者不敢跟孩子谈恋爱问题，甚至有的家长明知孩子有恋爱的困惑也不去过问，这表明大多数家长没有将家庭恋爱教育提上“议事日程”。

第二，家庭教育有利于促进恋爱教育的灵活性和针对性。每个孩子进入青春期的时间不一样，他们提出相关问题也各异，这样学校教育就很难做到符合每个学生的实际需要，缺乏针对性。任何教育都需要因势利导、因材施教，恋爱教育也应如此。家长可以随时对孩子提出的问题予以恰当的答复，并施以正确的引导，灵活性很强。

（二）学校与恋爱观

表2：我校中越同学目前的恋爱状况抽样调查表

由表2可知，中国和越南大学生的恋爱状况差异并不明显，只有“正在寻找恋爱对象”和“正在谈恋爱”两项有分别-6.07和＋8.81个百分点的差距，两者一抵消也仅有2.74个百分点的差距。就我校学生恋爱情况看，正在谈恋爱的同学占总数的33.81%，占据大学生的1/3强。而其中大一、大二、大三正在谈恋爱的比例几乎以翻倍的速度递增，说明随着年龄的增长，恋爱例也在上升；与此相反，决定大学期间不谈恋爱的选项占了总数的十成左右，这说明大学生对恋爱问题有了更加清醒的认识，一定程度上说明大学生的恋爱观正在向两端分化。

从总体上来看，依然有21.43%的学生现在没考虑谈恋爱，另有决定大学期间不谈恋爱的同学占到10.95%，说明三成以上的学生并没有把恋爱作为大学生的必修课，这也间接说明恋爱并不是所有的大学生都需要的。

调查显示，55.8%的中国大学生和74.75%的越南留学生非常希望学校应该开始关于恋爱、性和婚姻方面的课程。这也从另一个侧面使我们发现，家庭和学校教育都较少地对大学生进行恋爱及性方面的教育。进一步分析可以发现,一方面学校德育和家庭德育互相补充;另一方面也出现了学校德育和家庭德育都不管的“空白地带”———对大学生进行恋爱及性方面的教育较为缺乏。

第一，长期以来学校高度重视大学生的思想政治教育工作，一直把德育放在首位，重视大学生的思想、政治、品德及心理素质的培养，而较少重视其恋爱观教育。

第二，面对市场经济所带来的竞争压力，学校更加关注大学生的学习、能力和成才方面,从而忽视其生活能力的提高;

第三，作为高等学校的教育者，一方面认为大部分大学生已经是成年人，另一方面忙于完成自己的本职工作，除按照规定进行处理外，较少涉及对大学生的恋爱知识和恋爱道德教育。

（三）恋爱动机

表3：我校中越同学恋爱动机抽样调查表

由表3可以看出，当前大学生恋爱动机多种多样，但良莠不齐。同时中越大学生也体现出较明显的差异。中国大学生中恋爱动机最高的是“知心朋友”，占到52.15%，其余最高的是“对学习和交往有帮助”，占14.35%，而越南留学生选择“知心朋友”的比例也最高，为37.04%，另外“满足心理生理需要”、“精神寄托，弥补空虚”也分别占到了25.93%和23.46%。由此我们可初步推断出，越南留学生的恋爱动机更加多元和合理。中国大学生有超过一半的人恋爱动机为“知心朋友”，而其余动机如“结婚对象”、“ 满足心理生理需要”、“ 积累恋爱经验”均在3%——6%之间， 这也从另一个侧面体现出中国家庭和学校恋爱教育的缺位。

针对我校学生的恋爱动机，概括起来主要有以下几种：

1、“红颜知己”型：被调查者中有52.15%的中国大学生和37.04%的越南留学生选择此项。他们认为大学生的恋爱动机是寻找大学里的知心朋友。进入大学后，能接触到各种类型的人，恋爱双方在思想道德、事业理想、生活情趣等方面的追求比较类似，把感情融洽、志趣相投作为爱情基础，以和谐的精神生活和共同的事业追求为满足。

2、慰藉型：11.96%的中国大学生和23.46%的越南留学生选择此项。大学生大都远离父母和家园，孤身前往异地求学。他们进入了人生的“第二次断乳期”，时常感到空虚寂寞，非常渴求得到社会和他人的理解。于是，大学生便寻觅恋爱对象来抚慰心灵，寄托感情，排遣孤独，填补内心的空白。

3、“互相帮助”型：14.35%的中国大学生和7.4%的越南留学生选择了此项。我校很多同学把恋爱动机定义为“考友”、“研友”和“学友”，他们大多是将恋爱作为自我发展的作料，恋爱让位于自我发展，当然能二者兼得是最好的结果。

4、心理生理需要型：被调查者中有5.74%的中国大学生和25.93%的越南留学生选择了此项。这也是中越大学生差异最大的一项。1/4强的越南留学生将恋爱动机定格为“满足心理生理需要”，这也一定程度上反映出越南留学生在恋爱问题上的现实与开放。

大学生恋爱除了上面的几个主要动机外，像寻觅毕业后的结婚对象、积累恋爱经验等也在部分同学的考虑之中，但大多数同学认为这些毕竟考虑尚早，也过于现实，更多的同学希望一次浪漫纯洁的校园恋爱，成为大学生活的美好回忆。

（四）恋爱方式

表4：我校中越同学对恋爱双方所能接受的亲密程度抽样调查表

处于青春期中、后期的大学生对性爱生理、心理方面的现象与问题既敏感又似懂非懂，他们关注书刊、杂志、小说、影像以及与他人闲谈中获取的一些恋爱知识，希望从他人身上了解到更多的恋爱信息，表现为强烈的探索欲望和追求情感体验的冲动。这种好奇心理既是生理成熟的表现，也是心理发展的要求。从青春期开始，性爱好奇心理一直伴随着大学生的恋爱动机。然而长期以来，性爱知识只可意会、不可言传的传统，增强了恋爱问题的神秘感。好奇源于神秘，而且与从众心理联系在一起。这种好奇心理不断累积，最终触发了恋爱体验动机。由表4可以看出，中越大学生在“恋爱双方所能接受的亲密程度”态度上差异并不明显，“拥抱”、“抚摸”、“性行为”都能为绝大多数大学生所接受。其中，对性行为的接受度越南留学生为37.1%，中国大学生为20.77%。而对亲吻的接受度中国大学生为47.83%，越南留学生为33.9%。

但是，由于缺乏正确引导。以满足好奇心为目的的盲目“探索”，也极易造成大学生恋爱过程中出现性爱失误或性罪错。

由于大学生社会阅历简单，对恋爱中的道德和责任，生活中可能会遇到的艰辛和曲折认识不足，他们青春萌动期的恋爱大多是冲动型，往往有可能因对对方的某一种特长或某一举动的赏识而坠入爱河，也可能囚一些小小的纠葛、摩擦而分道扬镳，情感波动较大，变化无常。大学生文化素养较高，本应注重恋爱行为的表达方式和恋爱艺术，然而在今天，追求浪漫恋情的学生，无视传统的含蓄、内在美的形式，他们恋爱时，在校园或其他公共场所众目睽睽之下，旁若无人地接吻拥抱，勾肩搭背，行为轻佻放荡，做出一些令人不堪入目的边缘性行为，给他人造成视觉上的污染。在大学生的恋爱行为中，性行为越来越受到人们的关注。在“性解放”、“性自由”、“试婚”等性观念的影响下，一些大学生在恋爱中崇尚现实快乐，满足过程体验，要求和对方发生性关系的人不在少数，甚至还有学生在校外租房过起同居生活。调查显示，有9.8%的中国大学生和41.7%的越南留学生有过性接触，这些都应该引起我们的重视。

（五）恋爱与现实

当在恋人和工作之间必须做出选择时，中国大学生中，有31.75%的学生选择“以工作为重，牺牲爱情”，27.96%的学生选择了“以爱情为主，牺牲工作”，二者大致相当。在越南留学生中，二者比例分别为45.8%和32.7%。这说明，越南留学生比中国大学生在对待感情方面更加现实，维系感情的纽带也更加脆弱。调查中我们了解到，以工作为重心的同学认为：大学的爱情是脆弱的，毕业即意味着失恋，爱情还会有的，怎么也不可能爱到生死相许的地步。而以爱情为重心的同学认为：工作丢了可以再找，但如果和恋人分手了，就很难再找到情投意合的了。‘前世的一千次回眸，才换回今世的擦肩而过’，他们选择好好把握。但总体上说，随着大学生价值观念多元化趋势的发展，对恋爱价值观也产生了一定影响。受功利主义价值观的影响，大学生恋爱观表现为具有实用、实惠的恋爱倾向越来越明显。

表5：我校中越同学对恋爱成功例态度抽样调查表

由表5可知， 31.59%的中国大学生和48.4%的越南留学生对大学里的恋爱成功例表示悲观，他们认为毕业后将面对许多不确定的外界因素，本不十分牢固的大学恋爱在外界因素的冲击下很容易失败，他们认为大学时的恋爱太幼稚，没有经济基础，因此上层建筑很难牢固。另有33.66%的中国大学生和33.3%的越南留学生认为只有一半的可能性，他们对恋爱能否走向婚姻持怀疑态度。

（六）恋爱与婚姻

表5：我校中越同学对恋爱的结果是婚姻认同态度抽样调查表

恋爱婚姻观是大学生价值取向的重要组成部分，其正确与否也将深深影响大学生在校期间生活内容和生活质量，并进一步影响其整个生命旅程。由表5可以看出，80.2%的中国大学生和62.3%的越南留学生“非常希望”或“希望”恋爱的归宿是婚姻，而仅有5.4%的中国大学生“不希望”爱情的归宿是婚姻。由此可知，大学生普遍希望恋爱的归宿是婚姻，他们认为没有婚姻的恋爱是极不道德的。更何况，爱也是一种责任，而婚姻则是保护墙，正如调查中有同学说：“我希望恋爱的归宿是婚姻。相对于恋爱而言，婚姻是将两人永远维系在一起的基础。婚姻是恋爱的归宿，并非恋爱的坟墓。拥有婚姻的恋爱才是幸福的、持久的和永远不会令人倦怠的。”

调查中，有65.92%的中国大学生和60.9%的越南大学生认为婚姻的基础是爱情，但我们也发现当代大学生恋爱观仍然深受社会婚姻现状影响。有超过20%的中国大学生和超过30%的越南大学生选择了“金钱”、“权力”和“地位”。当代大学生虽然生活在象牙塔中，但作为社会的一部分，大学生价值取向仍然受社会婚姻现状的影响。

大学生在对待婚恋观念问题上，不是被动地完全接受和继承，而是在对现实婚姻关系的现状进行感性认识后的一种开放式的自我判断和自我选择。但在面临婚姻抉择时，会受到来自我国婚姻制度不但成熟、世界各国婚姻潮流以及自我的经济地位、职业、所受教育程度等方面的影响，他们考虑自我的发展、生活的享乐、付出与收获之问的价值等的要求将更高，这是现代化进程中青年人婚恋、性爱观念及其行为发展的必然趋向。

因此，只有以科学的精神和负责的态度，积极对待不回避，认真引导有爱心，使当代大学生在科学技术昌明而人生价值观有些异化的今天，树立正确的变爱观，学会正确处理恋爱中遇到的各种问题，不因恋爱问题处理不当而影响大学生活的质量，使大学生活过得更有价值、更有意义，为今后的人生旅途打好基础。

三、启示与建议

通过本次调研，我们可以看出，恋爱作为大学生情感生活中一曲永恒的旋律并没有国界，恋爱是大学校园里永恒的风景。但同时因传统文化、教育观念、风俗习惯、社会风气的不同，中越大学生在恋爱观的某些方面（如家庭教育、恋爱动机等）也有较明显的差异。作为具有后天可塑性的恋爱观念，我们仍然可以采取适当的方式，引导他们走向健康快乐的生活。

1、家长应该重视大学生恋爱问题，提倡正确的爱情观，更好地帮助大学生健康成长，在遇到恋爱的问题时，家长应该做孩子的良师益友，帮助他们摆正爱情与事业的关系，认识爱情的本质，属性、内容、结构，以文明的方式、专一的感情、优雅的风度、高尚的道德情操对待爱情和恋爱，使孩子的思想在忠贞、深挚的爱中得到升华。

2、高校要彻底扭转对大学生恋爱的消极回避立场，坦然面对大学生恋爱的现实状况，深入调查，客观分析，理性思考，积极主动地干预和应对。

3、加强大学生性教育和心理健康教育。组织心理教师开设心理咨询门诊，通过个别咨询、团体咨询、书信咨询或电话咨询等形式，进行特殊人群的辅导，及时帮助学生调节情绪、摆脱困境、排除心理障碍，克服恋爱中不健康的从众心理、依赖心理和好奇心理。

4、正确调适恋爱受挫心理。客观对待失恋，努力做到失恋不失志，要找出原因，完善自我，转移注意力，积极投入学习中去，同时冷静处理多角恋，学会理性地终止恋爱关系。

5、加强大学生恋爱道德责任教育。恋爱决不单纯是异性的吸引，而是两性之问的一种特殊的社会关系。其中包括道德关系和道德责任。恋爱是以性生理和心理成熟为前提，以两心相印、事业和生活相互激励、相互督促、同甘共苦为内容的，因此要文明、理性的恋爱，避免婚前性接触。只有这样，才能促使他们恋爱时表现出对他人、对自己和社会高度负责的态度。