汶川地震，举世同悲。
　　一个个生命就这样泡沫般消逝了，让人不能不感叹生命之脆弱；一个个生命又那样坚韧地在废墟中存活了，让人不能不赞叹生命之顽强。
　　无论脆弱还是顽强，都令我们感动，因为我们拥有同样的生命——而这一认知，正是人道主义思想最深厚的根源。
　　共和国的历史上，从来没有哪一刻，像今天这样，普通民众的生命得到如此高度的尊重：从震后第一时间温总理赶赴灾难现场开始，“拯救生命”就成了高于一切的目标，短时间内10万大军受命救援，征调全国各地医生紧急入川，安排专列和客机运送伤员，接受国际救援；而民间不仅踊跃捐款捐物，排队献血，还涌现出大批志愿者，不避危险，自发赶赴灾区救助。
　　也从来没有哪一刻，像今天这样，不但十分关心生者的安全，还非常在意逝者的尊严：将无法确认身份的遇难者遗体，进行编号、记录、拍照、提取可供DNA检验的检材，统一保管和检验，建立遇难人员身份识别DNA数据库——更是破天荒第一次，政府设立3天哀悼日，让共和国的国旗为普通民众而降。
　　那一刻，世界震惊了。从国家领导人到平民百姓，从亿万富豪到残疾乞丐，思想分歧不见了，身份差别隐没了，整个中国满溢着数以亿计的人以各种方式表达的关爱与支持——太可怕了，13亿多人凝成了一个符号；太可敬了，960万平方公里的土地上笼罩着一种纯情。当汽笛长鸣、国旗半垂时，天地间只有一个东西在冉冉升起，那就是飘扬在亿万人民心中的人道主义旗帜。
　　是的，在这个时刻，正是人道主义统领了中国。
　　中华民族是伟大的民族，但我们这个民族在文化基因方面也有缺陷，那就是人道主义精神的匮乏。尽管也有“恻隐之心，人皆有之”的古训，但它显然太小太弱了，在“仁、义、礼、智、信”这5项核心价值里面，没有一项是针对生命本身的尊重与爱护。似乎只有王图霸业、革命理想，才是几千年历史的主题。我们曾经担忧，有着这样的文化基因，经历了几十年斗争哲学的熏陶，承受了商品经济利己思潮的冲刷，国人的精神会不会沉沦不振？人文思想能不能碎裂沉寂？而“5·12”大地震，则让中国人看到了希望：原来政府是能够付诸真诚顺应民意的；原来社会还存留着这么多令人感动的精神；原来在我们广大国人的人性中，同样还存有那么多可以闪烁、可以发光的温情和关怀。
　　——不需要圣人的教导，不需要哲人的启蒙，只要给人道主义适当的时间和空间，让它成长壮大，一个开明政府、文明社会的基调就奠定了。
　　灾难会过去，激动与伤怀也会过去，但对于生命的高度尊重，不应该随之成为过去，不应该仅仅体现在抗震救灾期间，而应该成为这个社会的核心价值观念和基本行为规则。要把对人道主义精神的传播与弘扬，当成是日常生活的常态：上至国家制度的改变，要让哀悼日负载“生命重于一切”的使命而从此走进社会进步史，规范这个制度，让它成为国家惯例，以后达到某种程度的灾难就应该举国哀悼。中到对民间人道主义组织多给予理解和宽容，建立健全民间慈善机构的形成和运作机制，让民间力量在健康的氛围里健康成长。小到对各类犯人（包括某些持不同政见者）实施惩戒的时候也要体现人道主义精神。
　　没有人道主义的底蕴，就不会有理解与宽容，也不会有协商与妥协；现代民主与法治，就没有栖息的土壤和维系的源泉。如果我们的政府，在以后的施政行为中，都能够像此次救灾中表现的那样，将“人的生命”放到最高位置；如果我们每个中国人，心中时时有爱，有感动，有对自己与他人生命一视同仁的尊重，那么中国的崛起，绝不会只是昙花一现的梦幻，而必将成为人类文明进步史上不朽的丰碑；明天的中国，也必能无愧于她曾经伟大而辉煌的昨天。
　　“5·12”不常有，然人道主义却可以常驻。