人类总是在磨难和艰辛坎坷中走向理智和辉煌。对着天帝的无奈和沉默，当年屈子在万分的悲愤之中，带着一腔的悲怨拥抱浩荡的长江。自此以后，人类有了辉煌的诗篇《离骚》和《九歌》，有了“路漫漫兮修远兮，吾将上下而求索！”的对真理的永远的探索追求精神！

屈子的时代，充满了国事的纷乱和列国之间的蚕食和讹诈。始终抱定一腔爱国热情的三闾大夫屈原，用透过喧嚣的迷雾能够后看到国家危机的知识分子的忧患意识：用坚贞的忠直情节，为楚国的安危而进言与楚王。但没有想到的是，这种大爱之下的一腔正气，会触及部分人的既得利益。当这位伟大的诗人加政治家的爱国报复在宫廷之中艰难地施展时，却没有想到一场直接针对赤子的阴谋，正在国家危机的时刻，向浪漫的幻想始终胜过残酷现实的爱国诗人悄悄逼近。直至他为之耗尽了心血的楚国上层无情地抛弃。

屈子的离开，正式宣告了一部伟大诗史的诞生。屈子最后与自己始终热爱的故国江水融为一体的献身行为。给身后所有天下的读书人留下了大爱无己下的守身精神：这就是“硬为玉碎，不为瓦全！”的坚贞正气。

几千年来的社会历史发展的变革之中，人类一边承受巨大的坎坷磨难，一边又默诵着伟大的爱国主义者屈原的对真理的致死不渝的追求和探索精神，一步一步地从愚昧走向科学和文明。一步一步地在追求和不断地探索中，把自己的理想和祖国的崇高事业紧紧地联系在一起。文人与智者，只有对自己闪烁着真理光芒的学说和见解付诸于民族的利益和安危，才能流芳百世。

这种天地之下的浩然正气，给后世造就了多少忠臣义士。当面对国破山河碎的文天祥，直视侵略者高举的屠刀，欣然命笔“人生自古谁无死，留取丹心照汗青！”慷慨赴死时，这种屈子留下的精神遗产在闪耀永恒的光芒！

这就是文人的文胆和必须坚守的最后的精神领地。自此便有了文人在面对个人家庭与国家三者利益之间的轻重关系。修身、齐家、治国平天下！着力塑造好个人和优秀的家庭，最后才能以及其表率的人格力量，去为国家出生入死，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐！”鞠躬尽瘁，死而后已。从一代名相诸葛亮到为变法而遭排斥和贬黜的政治家王安石等。就是这些在中国文学史上留下灿烂艺术篇章的政治家们，在关系到民族的生死危亡的时刻，公而忘私地实践文人的贞怀和爱国的良心。

这种伟大的爱国无私的崇高精神境界几千年来绵延不绝，近代中国遭受屈辱的发展史中，一代又一代的文化人，生死时刻，用自己的正气实现爱国的报复。虽然有少数汉奸传统之下的文人颠倒主次关系，为一己私利和富贵安危，卖国求荣。直至现代，仍有无耻文人在高深玄虚的理论下出卖或者损害民族利益。但绝大多数的文人仍在忧患意识中为自己的祖国舍生忘死。

最不能忘记的是这场牵动全民族疼痛的四川大地震，当我们看到那位近七十岁的国家领导人在危难不断的灾区，俯伏在废墟上，眼含泪花，罡音如雷地发出：就是有一线的希望，也要付出百倍的努力时。全体中华民族从中深切地到了中国共产党对“人民利益高于一切！”的真实实践。当胡锦涛和温家宝两位领导人在灾区抢险的紧要关头相遇，两位老人目光中的坚毅和为人民和国家生死与共的真情流露。让全世界看到了中国的希望。

多难兴邦！只有在关系到民族危亡的紧要关头，检验真实的自我。只有在困难和坎坷的行进当中，凝聚伟大的爱国力量和人文精神。为中华民族的发展和繁荣发挥每个人的聪明才智。在民族的发展和强大得到实现时，也使个人的理想和精神境界得到全新的升华！

屈子行吟，江山长存！沉江不死，文正于心！但愿每年的五月端阳日，在纪念屈原时，想到最多的是全民族忧国忧民、鞠躬尽瘁的人格力量和献身精神！