一胡一席谈范跑跑之辩论，由郭松民看到了人间的虚伪

一胡一席谈是一个很好的节目，讨论范跑跑事件也是很有代表性，确实我不赞同范跑跑的言论，大难当头，教师确实应该首先想到的是学生。但是，没有经历大难的人，确实是不能轻言范跑跑，批判其行为，毕竟他还是灾民，他是真实的、诚实的、敬业的。我也经历过地震和生死的车祸，在灾难的瞬间，大脑是一片空白，只有本能的躲避。
在节目中的郭松民确实是一个小丑，他的言论然使我想起了文化大革命，想起了那个可怕的年代，人人自危，为了生存，人人都说假话。郭松民是一个虚伪的人，他让我们看到了世界上还是有靠说假话，说大话，自吹自擂的人，他们太可怕了，它们好像是捍卫真理的卫道士，但是实质是伪君子。
看人要看他的行为，范美忠还是履行了教师的职责，言行是有些不妥，但是感到还是称职的，说明北大还是能够培养出合格的人才。
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道德法庭同宗教法庭是一类货色---看凤凰卫视的一场激辩
在电视机前，我静观了这场激辩。
感觉深度不够，远不如猫眼网友们的讨论触及灵魂。
郭松民的表演很失败，其言谈举止令我产生了丝丝恐惧，
竟然让我想起在中世纪的欧洲，以上帝之名设立的臭名招著的宗教法庭！

每个人都有自私自利的一面，不可能尽善尽美，
因此每一位辩手，应该以包容和自省的态度对范跑跑的逃跑主义来进行讨论。
不该如郭那样，以为自己离真理最近，这很令人作呕。
什么样的人才可以成为道德裁判？
没有，没有人有此资格，即便是奉若神明的孔圣人，即便是公推的人民代表。
任何人，任何组织，任何集团，如果以道德名义来裁决人或者事，
都可以归入对人性的蹂躏。

你可以做一个高尚人一个纯粹的人一个脱离了低级趣味的人来影响别人，来教育子女，
也可以象胡主席那样戴上红领巾和被救的小学生一齐向施救的老师致以崇高的敬礼。
还可以在网上，在辩论会上进行讨论，
但没有人够资格，可以站在范跑跑面前，对他说：你不该如何如何。
道德法庭，就是一具枷锁，在我们为职责、道德正名的同时，
应该警惕那些手拿这一凶器的人。

PS：节目还有一处，让人不舒服：
范的校长，在说到范的学生们的看法时，显然不够客观，
如果参见家长们的意见，结果应该是对范跑跑不利的。
没有必要隐瞒什么，一个教育者在公众面前，忘记了客观，是不厚道的。
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郭松民们，收起你们那副卫道士的假嘴脸！
看完凤凰卫视的跑跑大辩论，不禁哑然失笑，看到愤怒的伪君子，道貌岸然，满嘴虚假的正义和良知，只有恶心！
人从生出来都有思想，每个人生存和成长的空间都不一样，每个人的思想都不一样，人都是利己和自私得的，危难时刻保护自己是内心最真实的表现，又有什么错呢！
你在辩论的时候满嘴仁义道德，但是你想过没有，当你遇上这样得大地震得时候，你是什么表现，你会舍己为人吗，你会牺牲自我吗！恐怕到时候你比范跑跑更跑的快！
每一个假仁假义得伪君子都在谴责范跑跑，可是你们想过没有，当你们在公车上看见一个小偷在偷窃得时候，你们都不敢吭声，当小偷得眼睛狠狠得盯着你们得时候，你们就马上低下头，装着没看到，当小偷们拿着刀子在所有人面前嚣张得时候，从司机到乘客全部鸦雀无声，视若无睹，那个时候你们得正义感，你们得良知去哪里了！
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今天无聊，看了凤凰一虎一席谈一场闹剧：
与范美忠对立的一方，有一所谓郭松民先生，让我见识了什么叫
大义凛然的语言，郭松民先生也顺便演绎了什么叫高喊道德大棒却一点都不
不懂礼貌，高喊道德口号，连连打断对校长的边线采访，这种毫无教养的举止，
胡一虎先生称之为气急败坏。
郭松民先生活灵活现地表现了中国大陆在圣贤道德大旗之下的教养之差。
老天没有将郭松民先生安排在汶川，没有将郭松民先生安排在抗日前线。
老天对郭松民先生太不公平，一直不给他成就道德圣人的机会。
所以这里希望，大家让步郭松民先生不要再以评论员自居，要给他
创造机会：
据说，人有一个肾就可以活着，建议郭松民为重建道德典型，捐出多余的一个；
评论员有一只眼睛也不影响写道德文章，郭松民先生不必至今仍拥有两只眼睛；
不知郭松民先生上不上街，难道就遇不上需要挺身而出，与坏人搏斗的机遇？
如果偶而会遇见，为什么还有脸活到现在？
中国的道德典范是将乞讨所得全面捐献教育，郭松民先生应该不需要乞讨，不知
为教育捐献几何？
道德是内在律令，是人性的呼唤，而不是气急败坏地叫嚣。
郭松民先生，祝你早日杀身成仁。我会另文歌颂你的。

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