透视《南方周末》的伪善

作者：王世保

何谓伪善？伪善就是行善者不是出于一种自然的道德情怀而为，而是利用这些善事另行他图！

《南方周末》频频揭露一些反映社会现实不足一面的事实真相，得到了不少读者的拥戴，称其为中国媒体的“良知”、未来社会的“希望”。那么这个媒体的言行果真指向的是中国社会大众的福祉吗？

这就像一个人是按着自己的意志和意识形态标准去选择和评论一些事物一样，新闻媒体选择报道的社会事件也不是随意的，而是要戴上意识形态的有色眼镜。我们知道《南方周末》聚集了一批学舌西方文化观念的文士，鼓吹那些从没有在现实而只是在他们的自我世界里普世过的所谓的“普世价值”，恰恰是这个宣传的目的才是主导这个媒体一切言行的向标。

那么作为一个有着一定影响力的媒体如何利用自己的资源去达到宣传属于这一小撮民族虚无主义者的信仰呢？

首先，就是要妖魔化与自己不同信仰的价值观倾向，但是为了实现在宣传那些从西方学舌而来的观念的同时还要能够达到自我保全，作为一个公共的媒体是不能直接在意识形态层面进行批判现行的占主导地位的制度和价值观的，那么就只能通过揭露那些在社会现实中存在不足的一些事件的真相达到间接的否定，言外之意就是：你不是说你的制度和价值观有着无比的优越性吗？那么这些事实该如何解释？

这就是为何我们只能看到《南方周末》一直在揭露那些社会的阴暗面！

其次，就是通过一些评论性质的文章，用他们所信奉的自以为能够“拯救”中国的从西方文化中学舌而来的那些“普世价值”去对那些积极正面的事件或者消极的事件进行包装，比如把这次汶川地震中体现中国传统的仁爱和民本价值的政府行为加工成是“中国政府对西方人权承诺的兑现”，继而误导公众的视野，达到宣传其意识形态的作用。

这就是《南方周末》聚集的那批文士的最终要达到的目的。

因此，《南方周末》揭露真相是为了宣传那一小撮民族虚无主义者从西方文化中学舌而来的观念的，改变现行的价值观和社会制度就是他们的意志，根本不是为了真正的社会进步，这恰是一种伪善的表现！