见过屁股不是屁股脸不是脸的，没见过拿屁股把脸挡上然后问“你看我的表情怎么样？”的。
　　
　　王兆山的表情很脸很屁股，这正是一个作协副主席的标准相。一个作协副主席倘若不是这个样子，还能是什么样子呢？
　　
　　中国的一些人、一些事常使我们感到无奈和不解。我不知道王兆山为什么要如此作贱自己，什么《晚报》又为什么这样害他。据说文学创作需要“思路”，我看倒像“死路”。
　　
　　或许他们都以为这是一次买好的机会，有赚的生意？或许是副主编对副主席谄媚的一次再谄媚？或许也没那么复杂，只是简单的一种工作关系，仿佛嫖客与性工作者间的合作。一个媒体，一个作协，也算是在一个包房。
　　
　　如今肉体上的事已经十分人性化了，精神上的事也是一样。凭着本性，一个人不妨谄媚肉麻下贱无耻，但一个人不能只是谄媚肉麻下贱无耻。尤其不能拿它当饭来吃，当地来种，仿佛一个人只认包房，不认家门。
　　
　　当初陈凯歌说：“人不能无耻到这个地步”，还以为他很可鄙。但现在看来，我们错了。因为他只是自恋，只是太把自己当人的缘故。
　　
　　现在是太不把自己当人的东西太多。
　　
　　念齐鲁大地，也算是有中国最大的“圣人”，虽御用却并不猥琐。偏是他的后人不住地令这块地皮蒙羞，终于只好将屁股当作遮羞布蒙到脸上。
　　
　　当一个人放弃了——或根本就没有——起码的尊严与文理，更将罹难者作为自己爬到御前的台阶，那也只好如此。
　　
　　王兆山的“江城子”正是以死者的遗骸与诅咒铺垫而成，他生得猥琐，也终将死得可耻。无论如何，他将随他的“江城子”一并载入史册，也不妨作为他的墓志铭，虽卑劣却有着十足的纪念意义。
　　
　　而最实惠的是作为催呕剂的产品广告，印上包装。我还准备以“王兆山”及“江城子”抢注商标，覆盖催呕剂及其相关产品。不过我想大概我下手晚了。