王瑜语录：逆说东亚史


中国人vs. 犹太人vs. 日本人

2007年，在全球，中国人人口为13.5亿人，日本人人口为1.27亿人，犹太人人口为0.13亿人。即后者分别为前者的十分之一。

立于全球之视点，以犹太人为对手或称学习的榜样；立于东亚之视点，以日本人为对手或称学习的榜样。

独立于中华精神的消亡，日本人嫁接、吸收并光大中华精神之华，成为东洋之花；伴随希腊理性的扩散，犹太人保持独特的文化，现在通过美国在诸多方面控制全世界。

在中国，群众对于日本民族的关注，是出于了解历史上日本是如何侵略中国、中国是如何被侵略的，却不愿反省自身的堕落、退化、内战，以及深究训练严格的日本军队何以以一当十、奋勇向前、自我牺牲为国奉仕的。

在中国，群众对于犹太民族的关注，是出于如何唯物赚钱，并非探究为何有爱因斯坦的深刻之《相对论》或马克思的鼓动之《资本论》，却不知犹太人的非常精神和不挠毅力。

在掩盖的个体现象之下，作为整体的习惯和特性却是有目共睹。因此，针对东亚之中国人、日本人以及世界之犹太人，整体比较更有利于鉴别，功能有如照妖镜，优劣毕现。

在此，应予以说明的是，独立状态下的传统与交叉感染的的现代（尤其犹太人）、理论与现实、整体特点与个体差异等等，构成存在的差异。换言之，最好研究200-300年之前的各自独立时期的族群，以防止现代流通产生的交叉感染，而掩盖了具有惯性的特质。

以下深刻剖析各族的相异之处，结晶短短数语，即犹太人的智慧（拉比教士作为中坚），日本人的精神（英勇武士坐镇全体），中国人的狡猾（无力文人竟为榜样）。反省一、二，即可大异于从前。

移动范围：
- 中国人：世居中国大陆，后部分下南洋（东南亚）。眼界为一省。允许有土地，而且只有土地，由此产生地主和农民，导致了典型的农业人意识。
- 犹太人：散居全球五大洲。眼界为国际、全球。不可有土地，随时可能被驱逐，因此，智慧和精神才是可随身的重要财富，培养了商业人的眼界。
- 日本人：世居日本岛国，移动范围约等于中国的一省，眼界为一国。同中国人一样怀念生长的故乡，流露出淡淡的望乡愁。纬度略北的无路可退的岛国环境，助长了武士的勇往直前的精神。

社会联系：
- 中国人：以原始的血统关系为基础的家族，辅以地域关系，即近亲同乡，编织关系网。文弱的儒士为社会的榜样。
- 犹太人：通过犹太教的精神支柱维系一起，坚强的犹太教教士为犹太社区的砥柱。
- 日本人：重视民族、集体的同一性，依靠集体协作。以过继养子的忠诚为说明举例，例如，立花宗茂、吉田松阴、近藤勇、头山满、山本五十六。英勇的武士为社会的栋梁。

等级制度：
- 中国人：在家庭及周围内部，层层压迫，被迫忍气吞声，表面顺服、内心怨恨。仿照犬类，作揖叩头为表示。
- 犹太人：在社区内部，倾向于人人平等，表现为争论是日常事。
- 日本人：处处等级森严，但由于各级以身作则，令人内心敬服。

性格趋向：
- 中国人：性格轻浮，歌曲欢喜。同情弱者，嫉妒强者。儿童及成人平常时开口高声喧哗，关键时闭口鸦雀无声。
- 犹太人：性格执着，歌曲悲壮。喜对面争论逆说，颇为倔强不屈。
- 日本人：性格沉稳，歌曲悲情。占统治地位的武士阶层，克制感情，镇定不外露张扬。

常时心态：
- 中国人：奉行中庸，不求进取。得意时异常猖狂，在被压迫的状态下则奴隶性十足。
- 犹太人：鼓励极端，不信任他人、异族，警觉心十分。此从以色列的大使馆、航空器的安全措施即可看出。在以色列的犹太人评价说，犹太人的心理状态（Mentality）最难学习。
- 日本人：同步整体，危机感强烈。毅力、粘性强。平常时学习的好奇心，关键时一致的敌忾心。

思维特点：
- 中国人：思考肤浅，重记忆固定的事物，并取头悬梁、锥刺骨的非科学方式。最易于堕落，喜跟从周边环境、随波逐流，被动地吸收他人的缺点。
- 犹太人：最善于创新，持思考、怀疑、批判的思维习性。重深刻、系统、永恒的智慧，以创新世界一为荣，不愿随潮流而动。例如, 由2000多名学者历经1000多年编撰的《塔木德》；“以色列”一词在希伯来语中意为“与神摔跤者”。
- 日本人：持一丝不苟的精细习惯。最善于模仿、学习他人优点并加以完善。学习中国的日本国遣隋使、留学僧、遣唐使、学问僧，则为典型的著名例子。

学习目的：
- 中国人：万般皆下品，科举及第，光宗族耀祖宗，升官再发财，多数20岁左右停止积极的学习。“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”，为宋真宗赵恒之《劝学文》所典型表达。
- 犹太人：受外族的环境逼迫，学习二种本领：一为基本生存，一为长期目标。现为世界上人均读书最多的族群。
- 日本人：不为十分功利目的，学习早已成为本能，全体生涯学习而不辍。

产业特征：
- 中国人：漫长数千年的农业。几乎不要求任何技能升级，被动地等待天气、气候、季节，空间距离狭小，因此男子汉的优秀品质不得发挥，文人（近乎女人）可算雄起。
- 犹太人：数千年前即从事商业。初级时，异地贩卖物品，导致眼界、移动范围扩大。
- 日本人：擅长于技术工业。尤其在需要精确、分工的技能领域。

宗教特点：

- 中国人：大多数为无法无天，唯物不信神，每个人都是老子天下第一。死后恐下18层地狱，阴魂皆灭。
- 犹太人：犹太教为一神教，现部分派别仍严格遵循。盼望弥赛亚降临、死者复活。
- 日本人：多神崇拜，主要有本土的神道、移植的佛教和进口的基督教，并个人有多重信仰。这从一个侧面显示着学习各方的精神。企盼死后成为神。

传统坚守：
- 中国人：愈为“社会高级人等”，愈以抛弃传统为荣。例如，中国的“五•四”反封建运动中砸烂“孔家店”的一小撮造反派。
- 犹太人：研习宗教的《圣经》以及具体的《塔木德》，并代代言传身教。部分宗教派别，严格遵守教义，宁死不变，例如，令人印象深刻的黑衣黑帽长须的一类人。
- 日本人：千年的传统习惯仍被固执地坚守。例如，参拜东京的靖国神社之庄严场面，在忘典忘祖的中国大陆人的红眼中，其仪式、服饰、举止、建筑等，仿佛回到了伟大祖国之隋唐时代。