现代中国人为什么没有‘静’的风度？

----读《静是一种淡泊名利的风度》后的思考

文/汪华斌

如今的中国人好像都是火气十足，碰到一起的小矛盾总能闹出大动静。于是有人说是全球天气变暖的原因，在高温下的中国人很难冷静下来；有人说是我们社会竞争太激烈，使人的脾气变得暴躁；有人说两种原因都有，所以现在的中国人冷静不下来。事实果真如此吗，我也是在困惑中思索。

读了朋友《静是一种淡泊名利的风度》的网络文章后，思想境界的确有了一些升华。是啊！芝兰生于幽谷，不因无人问津而不劳；这是一种淡泊的宁静。梅花开于墙隅，不因阳光不照而不香；这是一种自信的宁静。流水绕石而过，不因山石之阻而纷争；这是一种谦让的宁静。无花之树的结果，它没有嫉妒姹紫嫣红而依然孕育；这是一种朴素的宁静。大自然的和谐，就是一幅宁静的和谐图。在这样平静的大自然里，万物在和谐中共荣。这时的我突然间想起了‘到大自然中去’的教导，因为大自然能纯结人的灵魂。

然而当我从大自然的宁静中回到现实后，到处是喧嚣和纷争；有时连躲避都无法宁静。武钢有一位民主党派人士，因为业务水平比他的领导高；结果二十多年一直受领导的排斥和打击。他的确很宁静，每次打击就往上写信申诉；结果发展到申诉一次打击二次，而他依然相信组织而继续写信。后来统计共写信二万多封，可并没有任何组织和单位为他主持正义；最后只能在所有的利益被剥夺后而离开了单位。后来有信访领导说，‘你要解决问题就必须要与领导搞好关系，不可能有天上飞来的正义’。是啊！我们社会很多小矛盾没有人管，最后矛盾激化后由受害者承担；这时的确有人管了，但你受害者也违法犯罪了；你自己先承担责任，再谈你的小矛盾。在这样的现实中，有谁能宁静；因为宁静就是利益缺损的过程。

是啊！看我们社会从来就是‘好哭的孩子多吃奶’，宁静的孩子只有饿；这是我们社会的基本国情。是啊！在物质财富不足的时候，首先照顾的是权力；其次就是好哭与会闹的。而到最后，通常没有的全部是遵纪守法和宁静的人。是啊！改革本来就是动荡的，动荡就会有投机者；宁静是退出竞争的表现，难道还会有人关注你的得失吗。是啊！今天我们还在同一起跑线上，明天就能见到争名利的人而名利双收；而孤芳自赏的宁静之人，却只能在讥笑中享受清贫与困苦。正因为如此，在我们社会能静下来的人还真需要修养的功力；因为我们依然生活在现实生活中。是啊！我们单位当初下岗，领导先放风了要下人；于是群情而动，往领导送礼的、求情的络绎不绝；最后这些人全部留下来了，而那些宁静的人全部下岗了。留下来的人收入水平如同火箭快速增加，下岗的人却如同进地狱生活一夜赤贫。是啊！看人家留下的现在是年薪百万与千万，而下岗的却只有每月200元的低保费。如此说来，宁静实际是一种自我淘汰的途径。

正因为如此，社会教导了我们‘宁静是死亡之路’；而爆发也可能有意外之得。事实也的确如此，纷争使很多人获得暴利；所以我们社会现在依然有不少人还要制造纷争，因为这些人还想从中牟利。这也是我们人类在社会进步中发现的，但却激化了人类社会宁静的和谐。是啊！看我们社会不公之时，腐败分子竟然比清正廉洁的人潇洒自在；这能激励社会的清正廉洁吗。再看我们社会的关系背后，竟然是权钱交易；那没有关系的人纵使你是天才，同样还不如一颗小草；因为你连生存的路都不知道在何方。

是啊！ 静是一种心态，静是一种感悟；静说说容易，能够使心真正的静下来很少有人做到。尤其是当自己的利益受到侵犯的时候，‘静就不是一种风度’了；因为有时‘静’实际是一种纵容。社会要正气，就必须有不平的呐喊；如果到处是谦恭坦然，‘静’就是一种虚伪。没有社会行为的制人，社会就必然陷入一种超脱公道的现象；在这时，社会的弱势群体就永远是被欺侮的对象；而权势者则永远是社会的上等人，因为享受人生的只有他们。

中国人现在‘静’不下来，主要是因为现在我们的利益还不够分配；所以只能剥夺多数人的利益而使少数人快速致富，这也是我们社会为什么权势者会成为‘先富起来’的原因。由于利益分配的极端不公，再加上权势者又盛气凌人；所以我们社会的人与人处于很紧张状况。在这样社会的氛围中，宁静恐怕只是一种崇高的期望；因为没有人能做到。权势者要维护自己的既得利益，所以他们不会宁静；而利益缺损者要去争取自己的利益，所以他们同样也不会宁静；因为我们社会的人都是当事人，所以没有人会是宁静者了。

‘人不可没有傲气，但不可没有骨气’；这就是我们中国人难以‘静’的根源。‘大路不平一声吼’，这就是我们今天的中国人；因为我们在不平中总在怒吼，所以我们总有火气十足。然而我们知道这也很难改变什么，但呐喊总比宁静好。