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中华民族的智慧被“狗”吃了 黎 鸣
两千多年来,中华民族的智慧被“狗”吃了。这“狗”即是以孔丘这条“丧家狗”为首的“群狗”——历朝历代儒家的徒子徒孙们。这种说法听起来“非常情绪化”,其实不然。深通中国历史中中华民族所历经的无穷无尽反反复复的天灾人祸的深重苦难的人们,绝对会首肯这种对中国漫长历史的最刻骨铭心的评价。
两千多年来,中国人的人格,绝大多数被定格为无知的小人,从而奴才,从而牛马,从而羔羊,从而任人宰割的“肉”;
两千多年来,中国的天才们被扼杀了,他们无所发现、无所发明、无所创造;
两千多年来,中国人的“智慧”,全都表现在“学而优则仕”,于是中国的天下,惟一只有官场和完全官场化的市场、完全官场化的情场(文场),人们为了入“官”,先是武力拼斗,你死我活,诚如毛泽东先生所总结的:“枪杆子里面出政权”,然后是文斗,勾心斗角,凡能把谎话说得满天飞的人最聪明,凡能把人们骗得五体投地、肝脑涂地的人们最有智慧,于是,孔丘及其儒家的徒子徒孙们志得意满,因为这正是他们所精心策划的天下。
两千多年来,中国的文明和文化充满了绝望:政治绝望,经济绝望,文化绝望。网友诸公如果不信,就请认真地看看中国历代最脍炙人口的数大文学名著:《三国演义》、《水浒传》、《金瓶梅》、《西游记》、《儒林外史》、《红楼梦》、《聊斋》,等等等等。请问,哪一部书让中国人您看到了中国未来的希望和光明?这怪不了作者,中国的社会,原本就没有给任何人以希望,而只有完完全全的绝望。这就是历史,这就是中华民族两千多年来的“文明”史,再说,中国官方的历史,即所谓的《二十四史》、《二十五史》等等又如何,它们又给予了中国人您什么样的希望和光明呢?有吗?事实上,这所有的一切,都应该更加上通栏的标题:这就是两千多年来完完全全孔丘及其儒家传统的“文明”史、儒家传统的“文化”史,儒家传统的“绝望”史。
为什么孔丘及其儒家的传统只能带给中华民族以“绝望”,因为他们是“狗”,是随同历史不断绵延的“群狗”,他们专门“吃”中国人的“智慧”。他们专门“吃”中国人的什么“智慧”?
第一, 他们“吃”掉了中国人追求人人平等终极价值真理的任何一点希望,而这种希望曾经出现在老子的《道德经》中,曾经出现在墨子的《墨经》中,曾经出现在其他诸子百家的思索中,等等等等,然而“独尊儒术”,孔丘及其儒家的徒子徒孙们张大了口,“吃”了老子,“吃”了墨子,“吃”了百家诸子,“吃”了历朝历代天才的学子,最后他们拉下了让中国人永远不可能有平等希望的“臭屎”,有毒的魔鬼的“屎”。两千多年来,中国人就是“吃”这种“屎”长大的,结果是,中国人仅仅空长了动物(蚂蚁、蜜蜂)般的肉体,而作为“人”的要求平等的“智慧”却永远地丧失了,被他们“吃”了。
第二, 他们“吃”掉了中国人自己创造的创造性的智慧——思维的逻辑(老子的“道”,墨子的“辩”或“表”等等),而他们自己,则完全反老子的“道”(逻辑)而行之,在中国,最不知道逻辑为何物的人们,即是历朝历代的如同废物一般的儒家文人,他们永远以勾心斗角、说谎诈骗、权术计谋为“智慧”,而这样的“智慧”是根本与创造的逻辑毫不相干的害人术。因此,中国人的创造性的智慧也被他们“吃”了。
第三, 他们“吃”掉了中华民族文明智慧发展的一切希望,“吃”掉了中国一切希望的“智慧”,而惟一只留给了中国人以永远的“绝望”,永远“绝望”的无“智慧”。
我的上述观点,各位网友大可以加以验证。除了回顾全部中国的历史以及历代文学家
们的情感的宣泄,你们也可以注意一下您周围自称大儒或深通儒学的人们,看看他们到底曾有多大的能耐,他们有什么新发现、新发明、新创造?他们曾有什么著名的作品,真能给您什么样的启发,等等等等。我可以保证,凡是自称大儒或深通儒学的人们,不是骗子或白痴的极少。历来如此,此种预言屡试不爽。
(请直接进入我个人的网页:www.liming1944.com,谢谢。2008,7,16.)

黎鸣,哲学家,号称“思想狂徒”、“哲学乌鸦”。南昌人,1961年毕业于江西大学物理系,后进入中国科技大学研究生院控制论与系统工程专业。长期进行逻辑学、控制论、文化人类学等方向的研究,最重要的学术贡献:把哲学的基础从二元论转化为三元论。创立了以“三”为基础的运算规则,并在此基础上重构了逻辑学,从而完成了逻辑学的三元论和多元论转向,以及哲学的第四次转型——人学的转型。<黎鸣思想网www.liming1944.com> 黎鸣先生著述颇丰,著有《信息哲学论》、《中国的危机》、《问人性》、《人生的求索》、《人类的新生》、《人性的外衣》、《影响世界历史的三个犹太人——千年的三个天才——马克思、弗洛伊德、爱因斯坦评传》、《中国人性分析报告》、《中国人为什么这么“愚蠢”》、《西方哲学死了》以及最近出版的【问天命】系列三卷【命运的诅咒】、【道德的沦陷】、【悲剧的源流】等。 其中,《中国人为什么这么“愚蠢”》、《西方哲学死了》等著作连续引发哲学界的深刻讨论,他被称为 “思想狂徒”和“哲学乌鸦”,被许多媒体誉为“新世纪中国最受关注的哲学家”。<br/> 主要著作:<br/> 《问人性》,团结出版社1994<br/> 《问天命·第一卷 命运的诅咒》,中国社会出版社2004<br/> 《问天命·第二卷 道德的沦陷》,中国社会出版社2004<br/> 《问天命·第三卷 悲剧的源流》,中国社会出版社2004<br/> 《问天命·第四卷 西方哲学死了》,中国工人出版社2003<br/> 《问历史》,待出<br/> 《颖悟大道》,待出<br/> 《黎鸣文存·第一卷 人生的求索》,湖北人民出版社<br/> 《黎鸣文存·第二卷 人类的新生》,湖北人民出版社<br/> 《黎鸣文存·第三卷 人性的外衣》,湖北人民出版社<br/> 《控制论与社会改革》,光明日报出版社1988<br/> 《信息时代的哲学思考》,中国展望出版社1986<br/> 《中国人性分析报告》,中国社会出版社2003<br/> 《千年的三个天才——马克思、弗洛伊德、爱因斯坦评传》,河北人民出版社2002<br/> 《中国人为什么这么愚蠢?》,华龄出版社2003<br/><br/> 主要译著:<br/> 《意识形态与乌托邦》,(德)卡尔·曼海姆 著,商务印书馆1997<br/> 《一般系统论》,(奥)贝塔朗菲,商务印书馆1997<br/> 《社会控制论》,(美)赫伯特·A·西蒙 等著,华夏出版社1988<br/> 《费正清自传》,江苏人民出版社1994 <br/> 《多变量控制理论》,科学出版社1981<br/> 《控制论与社会》,商务印书馆1984<br/> 《社会统计学》,中国社会科学出版社1988 <br/>
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