继性学家方刚提出要在中国设立裸泳海滩（视频）备受争议后，近日，性学家潘海在《中国应有裸泳海滩》的博文中开宗明义认为：“中国人的神经，为什么总在与裸、与性、与肉体相关的方面如此脆弱。”他表示大力支持性学家方刚提出“建设中国的裸泳海滩”的建议，并认为珠海市庙湾岛最适宜建成裸泳海滩。网友们对此意见不一，有人认为裸泳是社会的进步，部分网友则认为那是道德沦丧。（新华网2008年7月25日）

对于这样的一个建议，笔者不晓得这些所谓的性学家究竟怎么了，难道刻意去追求男女裸体在一起就果真是一种开放与自由？难道这就是所谓的社会进步？对于这样一个建议，潘海似乎颇为兴奋，他在博文中写道：“这样，社会主义中国在改革开放的伟大进程中，就有了一个可与世界接轨的裸体活动场所，同时也使那些望裸体而假装生畏的假道学们，有了一个反思自己的机会。只要他们愿意撕去假面，则一个美丽而充满生命活力的裸泳海滩，随时都会张开双臂，热情地拥抱他们！

又是一个与世界接轨，这恐怕也是这些教授们最好的理由之一。诚如一些人所言，西方世界早就是视“裸”如“吃”了，不仅仅是裸泳，还有裸体餐馆。中国人有必要如此大惊小怪吗？裸一裸又何妨？说实在话，我们不得不佩服这些人的大胆设想和作为，也为他们“先进”的文化理念所折服，他们总想着中国在融入世界的大潮中，还有哪些愚昧落后的东西需要革除，还有哪些格格不入的东西需要扫除。前不久，我们的艺术家们穷尽“性”的所有，以致于色戒的极限突破，直接将原始的东西搬到荧幕上，与世界是接了轨，可最终的效果，到底是艺术的享受，还是低级的趣味？

我们并不否认，在国外，许多美丽的海滩都会辟有裸泳浴场。在美国、英国等地，裸泳也被认为是全身心接触大自然的方式。外国人喜爱裸泳甚至就如国内的人喜欢到公共浴场洗澡一样普遍。但这就表示在我国也可以依葫芦画葫芦，顺理成章地进行裸泳，并开辟专门的场所提倡裸泳了吗？裸泳如果说是一种进步，那么原始社会岂不是比二十一世纪的现在还要文明？

平心而论，中国近十几年的对外开放政策不但使国人生活质量大幅提升，也使国人眼界大开，观念也开放了许多，但这并不意味着中国几千年礼仪廉耻的教育就失去了功效，并不意味着中国国人民就可以完全放弃我们所固守的伦理道德而接受在公共场所脱得光光的事实。虽然笔者也承认裸泳是性文化的一种表现形式，但同时也认为在中国的性文化背景下，采取这种方式显然是不适宜的。否则也就不会出现广大网民一致认为裸泳是有伤风化的行为的议论结果了。笔者实在不敢想象，在这个许多年青人对裸体充满幻想和好奇，对裸体极度崇拜与窥视的年代里，当他们在光天化日面对一个个赤身露体的游人时，会产生怎样的一种冲动？？？

换个角度来说，尽管在我国的法律法规中并没有明文规定禁止裸体游泳行为，但是在公共场所裸露的行为是绝对禁止的。有法律人士认为，任何行为都得有个度，如果裸泳在公共场合下，客观上就妨碍了别人；如果是有组织地聚众在公共场所进行裸泳，这样就有伤风化；如果引发治安、刑事案件的发生，这种行为就应该被视为扰乱公共秩序，违反了《中华人民共和国治安管理处罚条例》，不但会受到道德的谴责，还会受到法律的追究。如此背景之下提出建设什么裸体浴场，岂不是哗众取宠的妄言匪想？

每一个国家有每一个国家的文化特质，有些东西可以接轨，有些东西还必须接轨，但有些东西就不一定接轨，比如独有的文化特质，否则这个世界到处都一样，还有什么精彩。西方文化有他独有的魅力，但也要放在一个适合的场所，一个本来在西方蓬勃生长的文化，却不一定能够适应东方文化的土壤。在西方世界里，崇尚热情、自由、奔放，见面以亲吻礼。可是在东方的文化中，含蓄、内敛还是为主的，有时候你赞美一下女人的美貌，可能都会视你为“流氓”，但谁能说这样就是落后的呢？尽管今天我们很多人已经特别开放，但开放的还绝对只是行为，思想上并不如此，从很多的调查中可以得出，中国人骨子里还是崇尚传统的婚姻道德的。每个人大可以尽情欣赏自己的伴侣，但却不一定大度到让所有人来欣赏！大家可以想一想，如果几个非常熟悉的人，或是同事，当然是异性，相互之间裸泳之后，大家经常碰面，经常工作、生活，真的那么应付自如吗？真的能适应社会、家庭的感受和压力吗？今天，我们对于那些偷拍、走光、性泛滥、艳照门事件，以及那些为名为利不惜出卖处女贞操的前卫人物，到处充斥的探头让人防不胜防，一不小心就成了“A”片的主角等等事件我们都还来不及审视，设若真有了那么一个裸泳海滩，那么谁能保证所有人没有“歪”想呢？谁能保证这些“歪”想不被利用呢？

笔者认为，在中国反对裸泳，并非什么“假道学”，因为无论从国情、法理还是时机上，中国都是不适合裸泳的。说裸泳是一种进步的人，毫无疑问也必定是一个地地道道的假道学者，因为中国人是不需要脱光衣服去与世界接规的！

（李吉明2008年7月27日于河南新乡）